———- 原文及解釋 ———-
( 第 1 首 ~ 第 9 首 )
( 以下省略僅以數字表示 )
放眼望去，從古至今，這個世界上沒有人了解神的心意。那是當然的啊！因為從來沒有說出來給人聽，不明白也不是沒道理的呀。這一次神出現在人世間，任何事的詳情都要說給你們聽。這大和地區的原地，是神鎮座之處。但即使這麼說，元始之事卻沒有人知道。仔細聽了這元始之事以後，不管任何人都會心生懷慕之情。想聽的話就到這裡來尋訪，元始因緣的一切詳情都會說給你們聽。神來到人世間，將所有詳情都說出來，世人的心將因此而踴躍。只因急切地想早日拯救世人，要使世界人心都踴躍起來。世人的內心漸漸踴躍起來的話，世界各個地方也將會繁盛興隆。
解釋【前八首與神樂歌的創世八首內容幾乎一模一樣，講述神在這個時候來到人間的背景。雖然沒有明白講出「康樂生活」，但已講出神到世上是要讓人心踴躍、讓世界繁榮興隆。】
(以下解釋部分僅以「【】」表示)
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今後將教導神樂聖舞，等待人手齊聚奉行。眾人齊聚早日奉行聖舞，當身旁的人踴躍起來，神也會跟著踴躍。神的心若是對所有事情都感到沮喪的話， 作物的生長也都會萎靡不振呀！這樣的心念使得作物歉收，真是可憐呀。欲讓作物好好生長，就早點踴躍起來吧！希望作物能好好生長的話，就去奉行神樂聖舞、手舞。這一次，儘早開始奉行手舞，這就是徵兆的不可思議之處呀。這個徵兆，說它不可思議卻還沒出現，但等日子來臨時便會明白。當那日子到來，人們了解了以後，無論是誰都會感到欽佩。出現了之後才說，就跟世俗沒有兩樣，是把還沒出現的事情先說出來的呀。今後，上位者的心漸漸地沉靜，變得和睦起來。和睦看似困難，但神會漸漸賜予祐護。
【人的心與父母神的心是相通的，當人心踴躍，神心也會踴躍，此時神也樂於賜予祐護，使農作物繁茂生長。這裡所說的「徵兆」( あいず ) 指的是聖舞、手舞，因為當時聖舞還沒完全教授完畢，父母神預告當聖舞完成之後將會發生不可思議之事。】
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這世界是用理來教導的世界，任何事情都用歌之理來教導。這個教導，既不是要出手也不是用嘴巴說，而是用筆的先端來教導。無論任何事情，沒出錯的話當然很好，如果有錯誤的話就用歌來告知。告知之後便顯現了出來，真是可憐啊…任何的疾病都是由於內心所引起的。雖然是生病，但與世界上一般的生病不同。是神在生氣，只是到現在才表現出來。因為你們到現在都不肯聽從神言，實在沒有辦法，所以疾病才會顯現出來。神的遺憾已經這樣子顯現出來了，不管醫生還是藥物都不能與它抗衡。千萬不要只把它當成一般的事情哦，任何事情都要用歌來教導。
【如概說所述，21~23 首表現出御筆先全書的意義。接著指出秀司的病，( 雖然是生病…)秀司的足疾與一般的病不同，是父母神透過秀司，教導全人類必須改換目前的心念。】
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這一次要把宅院徹底清掃乾淨，看吧，清掃的方法會讓你們看。如果徹底清掃乾淨，知道方法了以後，就可以到處去宣揚。
【將宅院清掃乾淨以後，父母神就可以將淨化人心、建立康樂世界的方法教導給人。】
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直到現在，究竟是什麼事情感到遺憾呢？最遺憾的事就是跛腳的事情。這跛腳的事情雖然說是疾病，但其實不是病，是神在生氣。不要小看生氣這件事， 這是經過不斷累積的緣故呀。說到為何會生氣，因為壞事情還沒有結束啊。要知道！壞事情沒有徹底消除的話，會阻礙建設的進行。要給你們看，這壞事情無論多麼地頑強，經神勸告之後便會消失。這壞事情若能徹底消除的話， 跛腳也會馬上痊癒。腳痊癒之後，接下來就是建設的準備工作。說一件事情： 在一月三十日這個期限，會把人送走也是依據神意。身旁的人在想，這究竟是怎麼一回事呢？因為還不知道接下來要發生的事情呀。當那天來臨、看見了以後，身邊的人才會明白，神說的事情絲毫不會出錯。你們直到現在都還懷疑神所言之事，說任何事都是謊言。創造這世界的神所說的事情，一千件裡一件也不會出錯。漸漸出現了之後就能夠領會，屆時不論怎麼樣的心性都會顯現出來。
【如一開始的說明，這裡的壞事情指的是當時秀司的同居人阿千惠，兩人之間育有兩個小孩。但阿千惠不是元始因緣的擁有者，必須離開宅院。因此教祖決定在一月三十日前將她送走。「心性都會漸漸顯現出來」指的是依心賜祐，或依心念而生病。】
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放眼望去，從古至今，這世界上有各種不同的道路。現在要用道路來做比喻， 但不會特別說是哪個地方的事情。山坡、荊棘滿佈的山間小徑、或是崖邊小徑，還是劍林之中…穿越過這些地方，然後再穿越眼前的火海及深淵，在那之後會出現一條小徑。小徑穿過之後會漸漸成為大道，這便是真正的大道。這些話不是在說別的事，全心為神付出是我的事情。
【父母神以現實生活中困難的處境，來比喻走這條天理之道會遇上許多難關，但穿過之後就會一帆風順，並指出這是一條每個人都應該走的人生之道。】
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到現在為止說的都是家裡面的事情，現在起要改變話題了。看遍古今世界各個地方，沒有任何一個人是邪惡的。世人之中沒有人是邪惡的，只不過是內心沾到一點灰塵罷了。今後的事靜下心來好好思考，不要之後才來後悔。至今漫長的道路上，有的人已經感到相當厭煩了吧。這次供人參拜的地方確實已出現了，好好去領會吧。今後要將創世以來漫長道路上的事情說給你們聽， 要仔細地去思索。
【這裡說話的對象轉到全人類。這裡闡述了天理教沒有絕對正義、邪惡的觀念，所謂的壞人「只是沾到灰塵而已」。「漫長的道路」指的是人類長久以來的發展過程，戰爭、飢苦、人性的墮落等天災人禍接連發生，人類的心因此變得陰沉。】
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現在起要著手平定宅院裡的事情，神心對此感到很著急。神說的事情請一點一點聽進去，邪惡的事情絕對不會說。雖然說要照顧這孩子兩到三年，但神卻不再賜祐了。好好想一想吧，不論父母親如何疼愛子女，一旦神不再賜祐的話任誰也無能為力。這個世界混雜著壞事，不要去靠近這些因緣。雖然想著「我已經要五十歲了」，但在神眼裡，未來的日子還很長。今年之後肯定還有六十年，神為此確實地作保證。今後好好地把心念改換過來，把壞事情掃除，去迎娶年輕的太太。這件事雖然看起來不容易，但由神出面的話就能達成呀。你每天為神務盡心盡力，之後任何事都由你來掌管。五人裡面，兩個人留在家裡，另外三人由神來安排。放眼望去從古至今世界上的事情，把心靜下來去想一想吧。這世界雖然至今一直由神來支配，但由神來作媒這可是第一次呀。今後世人們會覺得很奇怪，但不管他們怎麼笑，這件事情都是最重要的。世人大概會說：這是怎麼一回事啊？他們雖在嘲笑，神卻因此感到高興啊。只想著自己的事，這樣的心念是不好的。神的心與世人的心都不一樣。牽起前世的因緣賜予祐護，這祐護必將世世代代留傳下去。
【這裡說的「照顧這孩子」指的是與前同居人おやそ生的女兒阿秀。阿秀當時已 16 歲( １８５３年生 )，一直住在宅院。阿秀具有庫莫又密諾彌格多的因緣，父母神讓她在隔年 ( １８７０年三月十五日 ) 轉生。同年八月二十六日，19 歲的松惠入籍中山家，此時秀司 49 歲。松惠家人原反對這椿婚事，但教祖親自出面最後促成 (松惠有代孝庫天諾彌格多的因緣 )。兩人於七年後生下玉惠 ( １８７７年二月五日 )。玉惠與阿秀擁有同樣靈魂，可說是阿秀投胎轉生再次回到世上。「五人」指松惠家兄弟姐妹有五人。這段的重點是神喻示不要被短淺的世俗觀念所困，有偉大的事情等著大家去完成。】
謝科比的大雜把園地 
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