七十八歲老女
自１８７５年( 明治八年) 六月
概說
甘露台
第九號延續前一號確定原地，講述全心豎立標識物甘露台一事。
「神不會說這台子什麼時候、怎麼製作等等，但建好之後就要奉行聖舞呀。」( 九-53)
這首歌之中值得注意的是，父母神並沒有說什麼時候要建好甘露台。「豎立好就奉行聖舞」以當時的時間點來說需要特別留意。
此外，之後也常提到，將與「建設」有關的「掃淨人心建立甘露台 ( いちれつすますかんろだい )」改成「掃淨人心，而後建立甘露台 ( いちれつすましてかんろだい )」一事，我認為一般的教話及領悟方法徝得再一次思考。為何警察會來？因為什麼原因改變了歌詞？實際上碰到了哪些事情？是否與史實吻合？因為某某理由而改變歌詞，這樣解釋合不合理？我認為有更深遠的涵義在裡面。甘露台，從一方面來說是立於原地的標識，另一方面是為了在原地承接由天賜予的天食。這點在 60 首以後的歌中有表示出來。這樣說有點抽象，原地是天上的父母神與在地上的教祖交接之處，是最早孕育人類的地方。從信念上、觀念上思考它的意義，以及從具體性來思考時，兩者之間的差異值得進一步思考。而且在這首歌中，「甘露台」豎立好的話就「奉行聖舞」，卻沒有說何時要建好。光看這句神言，無需太早就討論哪一個先哪一個後。同樣地，我也認為無需太早認定只是因為警察來了就把「掃淨人心建立甘露台」改成「掃掙人心，而後建立甘露台」。當然，我們確實可以這樣認為，過去也都用這樣的方式來理解，但我認為父母神有其他的涵義想進一步教導我們。目前只能說，「甘露台」據於原地，父母神要人奉行聖舞，但沒有明講是什麼時候，兩者之間有某些關連。
接著我們來思考剛才提到天上的「教祖」，也就是我們平常說的父母神；以及地上的「教祖」，也就是我們平常以文字來表示的時候。以信仰者來說，兩者指的事情相當接近，無法完全區分開來。但在說明的時候，必須將兩者區分開來。人們平常稱呼教祖，或活神、神，多多少少是因教祖的姿態而受影響，很自然地以為教祖也具有一般常人的心，很自然認為教祖吃了很多苦、很可憐等等。父母神，教祖，這個理與原地連在一起，一同展開，是同一個理，我們必須以超然的態度去相信教祖就是月日神龕，這一號之中以深入及廣泛的例子來說明。另一方面，教教是傳達父母神旨意者，是聖舞的中心角色。而天食從天降至甘露台，誰能得到這個利益不是我們人能決定，是依父母神的心意賜予。
「一旦月日將天食交付，往後的事情便由父母神之心來決定。」九 -64
由這首歌可知，父母神不會指定將天食賜予某甲或某乙，而是在降臨至原地之後， 以父母神的心意，也就是由教祖來判斷要賜予誰。獲得天食者不是只在理論上理解， 必須徹底從心底相信父母神之心與教祖之心完全相同，相信這是千真萬確的事情。從教祖的身分一併思考永生之理，我想如此更能夠明白原地具有不可動搖的意義。這點之後還會再說明。神名也一樣，全部都歸結於原地這一點上面。過去的理解方式過於平面化，我認為這其中的意義在談論教理時必須更深入探討。
例如，以政府的規定來說，本部與各教會同樣被認可為一個教會單位，但從教理上來說卻有相當大的差別。問題不單單只是組織上的不同，於理來說，兩者並不相同。前面也說過，在「有月日方有世界…」這段有如三段論法的神言中有明白教導， 我們雖然有法律，但最重要的是下定決心。本部與教會的差別也可以用同樣的角度來解釋。
天上的月日( 即父母神) 與地上的月日( 即教祖 )，兩者之間相通之處，簡單來說， 是領受天食的位置，也就是甘露台所在的原地。這一號中說明了世界全人類當中誰會領受天食取決於父母神的心意。有關甘露台一事在後面會深入說明，在此請各位先了解甘露台的意義。
重點
1875年 5 月寫下第八號，在隔月的 6 月，第九號、第十號、第十一號，這三號都在一個月之內寫下。
當年的 6 月是相當重要的一個月。29 日 ( 陰曆 5 月 26 日 ) 明示出原地。從立教以來，在教祖的心中便已清楚原地之事，但等待子女心靈成長後，才將原地明示出來。
在原地上豎立甘露台的意義，繼第八號之後，第九號、第十號也反覆地諭示。可以說，從教理體系上來說，明示原地使得專心拯救之道達到了核心。
１８６９年到１８８２年執筆御筆先的期間，這一年的 6 月是教祖執筆最多的時期，其內容的重要性可想而知。
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———- 原文及解釋 ———-
不管至今說了些什麼，你們都以為是出自常人之心。這一次不論說些什麼， 都千萬別以為混有常人之心。不管什麼樣的事情都請仔細聽好，裡頭絕無夾雜常人之心。不論什麼事情月日都會確實說出來，請你們要聽好。月日希望將成為神龕的兩人，分別安居在不同房間。仔細看吧！這樣一來不論說什麼都保證一定會得救。今後不論什麼樣的拯救，都有此作為保證的依據。不論月日說什麼事情都不要去否定，請你們一定要仔細聆聽並明白。今後不論是多麼難治的病，神都保證會施拯救啊。人沒有所謂的生病，但沒有人知道世界是如何創造出來的。想把這事情一點一點告訴你們，於是藉由醫生與藥方， 為內心作修整及施肥。今後不論任何事情都會跟你們說，不管什麼事都要聽清楚啊！
【「成為神龕的兩人」指的是教祖及小寒。但對照史實，１８７５年 6 月確定原地，小寒從夏天便生病，並於 9 月轉生；年底中南門屋峻工。小寒因滯留在梶本家，照顧姐姐阿春轉生後留下的幼兒。教祖答應讓小寒離開宅院，以三年為限。小寒卻在期限過後依然滯留在梶本家，導致轉生的結果。這幾首歌應是父母神原本的期望， 雖未能照實實現，但專心拯救一事並沒有停滯。後面指出生病是因為人類不知月日創人創世的心意，才在長久歲月中累積灰塵而生病。醫藥能夠幫助修治內心，透過療養的過程領悟心靈成長的道理，但能否發揮功效還是由神。】
直到現在，話大概都已經說了，但還有一些真實的事情還沒說。今後到底要說些什麼呢？月日的心裡真的很著急呀。月日每天是為著什麼在著急呢？全是在為飛奔出去作準備。這話要聽清楚並且要明白，月日會做出什麼事情誰也不知道。今後的路途會是什麼樣子，請仔細聽好，月日要拜託你們了！聽到月日飛奔出去的話，就早點建立起甘露台吧。甘露台所據之處即原地，將此事好好放在心裡。這件事若能確實完成的話，不論碰到任何事情都不會有危險。
【「飛奔出去」指教祖離開宅院到外佈教，包括到信者住處施行拯救及遭到傳訊監禁等。「原地」及「甘露台」對當時人們來說都還不太熟悉，確定原地是在執筆此號的時期，甘露台則是在 2 年前 ( １８７３年 ) 吩咐飯降伊藏製作甘露台模型。】
說一點事情：月日即將要飛奔出去，不論是到高處還是到遠處。聽到這事情以後，世人就會說月日真了不起。世上的人們會漸漸傳頌這事情，當那日子來臨時，內心也會爽朗起來。現在算起三十八年前以來，讓你們抱著遺憾， 真是可憐呀。這一次不論什麼樣的事情都要確實讓世人都知道。要你們知道什麼事情呢？要讓你們真正認識元始父母。但就算告訴你們、讓你們知道這些事情，究竟是怎麼一回事卻誰也不明白。因為真心想拯救這世上所有的人， 所以才要讓你們知道呀。這樣的拯救至今未曾有過，因此必須將元始之事讓你們知道。教給你們至今還不知道的事情，讓你們確實地認識元始父母。要是真的認識元始父母的話，不論什麼事情都能得到保證。別懷疑這話究竟是誰說的哦，這些話都是出自月日之心。
【38 年前，教祖成為月日神龕，使周遭的人吃不少苦，父母神為此感到可憐。教祖到宅院之外施展神能，使世人明白月日非比尋常的力量。想要得到拯救，就必須認識元始父母，明白月日創人創世的用意。】
放眼望去，這世上從古至今，被稱作疾病的有各種各樣。這一次不論是多麼難治的病都保證能得救，要將家傳秘方教給你們。今後會把藥方確實地說給你們聽，不管說什麼都要明白。這次的惱人之處想必很難受吧，但想一想日後獲得拯救的喜悅吧。事發之前盡可能預先告知，好好去想一想吧。不論做什麼事之前都會預先告知，然後才去著手啊。你們想這話是什麼意思呢？是要讓你們知道月日自在無邊的祐護呀。為了將這些實情早日讓你們明白，月日的心很著急。然而身旁的人不論月日怎麼拜託卻還是聽不懂，真是遺憾呀。不管說什麼，都千萬別以為只是在說眼前的事情。一點一點說，不管什麼事， 都是把將來的事情先說出來。
【「家傳祕方」、「藥方」指的是父母神拯救世界的方法。執筆時小寒正在生病，她因沒有聽從父母神約定好三年要回宅院的約定，導致生病的結果。父母神也藉此事讓人知道聽從神意的重要。】
接下來要說的，全都是有關甘露台的事情。現在說的甘露台還只是一個模型而已。現在起要一點一點說清楚給你們聽，這都是為建立甘露台而作準備。於此台稍微挖出榫穴，直徑為三尺，作成六角形。到現在為止已經說過不少事情，都是為了豎立此台作準備。此台若是真能豎立起來的話，任何恐懼與危險將不復存在。若是去阻止月日指示過的事情，那個人的生命將會終止。看到甘露台，既真實又滿足，明白這真的是月日的教導。這個台子完成以後， 接著就奉行聖舞，任何事情能都能實現。神不會說這台子什麼時候、怎麼製作等等，但建好之後就要奉行聖舞呀。當聖舞開始奉行的話，任何事情都能實現。看著吧！月日一定會確實無誤地交予天賜之食物。任何事在沒有確實的證據以前，都還存在著危險。
【建立起甘露台，於甘露台處承接從天而降的天賜之食物 ( 即甘露 )，吞下甘露者都能活到 115 歲定壽。值得注意的是，在數年後 ( １８８１年 ) 教祖吩咐人建造石製甘露台，但在此已經事先說出神不會說什麼時候會完成，也就是說，即使開始建造也不保證能立刻完成。石製甘露台的建造工作在隔年即遭警察取締而中斷 ( 請參考註10)。】
今後不論什麼事情都會一點一點、詳細地說出來，你們可不要違背了哦！別懷疑這些話的意思，這些都是全心全意為甘露台作準備。此台也一層一層地堆疊上去，頂層是二尺四寸。在上面放置平鉢的話，必定會在那裡賜予天食。至於這天食是要給誰呢？是要交給創造此世的父母。得到這天賜者，其所擁有的父母之心卻誰也不知道。月日確實地明辨其真心，然後再將天食交給她。一旦月日將天食交付，往後的事情便由父母神之心來決定。
【甘露台建好之後，在上端的平鉢賜予天食，然後交給創造此世的父母，即教祖。教祖再將天食賜予適當的人。但依據史實，石製甘露台未能即時完成，這段話的意思不容易理解。因此，要理解這段話的意思，一個方法是接受 p.46 註 10 之說明，也就是往後事情的發展( 即人心成熟的程度) 未如預期，以致於石製甘露台無法即時完成， 教祖於是提早 25 年隱去身影，以此催促世人心靈成長。另一個方法，是把這段話當成是預言，也就是待人心成熟，教祖會再度來到人世間，將天食交予人。】