１８８２年

概說

御筆先的結論

第十七號，它的內容使人感到是最後一號。一開始的地方提到甘露台與原地的關係。同時也包含完成聖舞的意思，說到了「著急 ( せきこむ )」、「打掃心靈 ( 胸の掃除 )」與用木 ( よふき )。以下的歌需稍加留意：

「直到今天，雖然什麼都還不知道，Sa ！即將看見一條宏偉的大道。」( 十七 -22)

「因為想早點見到這條大道而著急起來，Sa ！在那之後便是康樂豐實的世界啊。」( 十七 -23)

「這些話你們是怎麼去想的呢？當筆先所載之事出現的時候…」( 十七 -24)

這裡使用「出現 ( 現れてきた )」一詞來表現。至今以筆先寫下來教導的各種事情， 現在漸漸出現了。曙光出現了。看似沒有什麼，但連接到前一號，說到父母神積極地做這做那、回報、著急等，進入第十七號，終於看見了曙光。當然，我想這裡指的是神樂聖舞、專心拯救之事，與之前的態度不同，不再是要做什麼，而是什麼出現了，筆先出現了。看這條路，著急到立刻就出現了。現在專心拯救有了成果，聖舞也已完成，這些事之前已經告訴過人們了。以結果來說，越來越接近御筆先的結論。

另外是第 46 首，

「你們想，這日子會是在什麼時候呢？就在二十六日來臨時。」( 十七 -46)

第三號中有「等待一月二十六日」，這次在第十七號又出現「二十六日」。從結果來說， 也讓人深深感到是預言教祖將在 1 月 26 日隱去身影。在第三號及第十七號出現，也可看作御筆先的開頭與結尾部分，在第三號明確指出「一月」容易明白，第十七號「就在二十六日來臨時」並講出是將來的事情，應該指的就是 1 月 26 日。26 日出現兩次，這點希望各位能留意。

最後是前面也說過的，

「這些事請世人的心都好好去思量，拜託你們了。」( 十七 -75)

以此歌作結尾。要人們好好去思量，也就是說，以御筆先為憑來做判斷。這點說過很多次，以後在御指圖裡又提到：因為會忘記，因此已用筆先告知，不可掉以輕心， 全部都會成為話之本；想教導傳達人，等等。以此來思考，御筆先在這裡以「思量、拜託」的神言作為總結，讓人感到值得留意、徝得玩味。

重點

此號推測為１８８２年寫下。理由是當年 5月 12日( 陰曆3月 25日) 已完成2 階的石製甘露台遭警察沒收，在本號第 38 首中表示出父母神對此史實的遺憾。

如同甘露台遭沒收一事，此年當局的迫害、干涉嚴厲，難以實現教祖期盼的專心拯救之道，對此，御筆先中出現「遺憾 ( ざんねん )」、「回報 ( かやし )」、「清除 ( はらし )」等強烈的語氣。

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———- 原文及解釋 ———-

(1~8)

至今究竟走的是什麼路沒有人能知道，但從今天起就會明白。你們想，這條路究竟是怎麼一回事呢？是全心全力建立甘露台。你們想這甘露台究竟是什麼？這是悟區最好的寶物呀！人們對此有何想法呢？關於元始之事誰都不知道。這一次，真的很想將元始之事教導給世人。這元始之事，是來自伊咱那義和伊咱那密的身體裡最中心的部位呀。就在那裡，世上人類都是在那原地創造出來的。世上的人不管身在何處，原地都是悟者的故鄉啊！

【這條天理之道，是邁向康樂世界，也就是建立甘露台，可蒙獲甘露之道。原地是創造人類的場所，也是月神、日神將子女孕入伊咱那密諾彌格多胎內之處。最後一句「悟者的故鄉」，原本孕育人類時並沒有迷徒、悟者之分，後來才依了解父母神意與否而區分出來，在這裡應有提醒「人人皆應是悟者」的意思。】

(9~20)

作為創造人類的證據，因此安置了甘露台。當此台完全豎立起來的時候，任何事都能夠實現。在那之前，世界上不論哪裡的人，都非得將內心清掃乾淨才行。這清掃，不論在任何地方都沒有區別，要知道，月日能夠辨明一切。不論是身在何處的人，依據其內心，月日都會接受。不管至今抱著什麼樣的心態，即便是一夜之間也要把它轉換過來。若是真正將內心徹底改換過來的話，月日也會立即接受。對月日而言，世界上所有人都是我的子女，對你們是全心全意地疼愛。關於人們內心的事情，至今不論是誰都絕對無人知曉。這一次不論是身在何處的人，有關內心的事情都要說給你們聽。直到現在， 與你們之間有如隔了一層牆壁，不論說什麼一點都不明白。今天起，連左顧右盼的時間都沒有了，如夢境一般，不知神會做出什麼事情。

【為建立甘露台的世界，必須清掃人們的內心。父母神能明辨所有人的內心，願遵循神意掃除心塵者，父母神會接受其真誠之心，賜予祐護。至今依然迷惘者，只要改換心念，馬上就能蒙獲祐護。「一層牆壁」原文中主語不明確，除了解釋成人與人之間存在隔閡外，也可解釋為父母神與人之間有如隔了一層牆壁，人無法充分明白神意。】

(21~24)

說到至今月日心中的遺憾，絕非只是件小事情而已。直到今天，雖然什麼都還不知道，Sa ！即將看見一條宏偉的大道。因為想早點見到這條大道而著急起來，Sa ！在那之後便是康樂豐實的世界啊。這些話你們是怎麼去想的呢？ 當筆先所載之事出現的時候…

【時旬已來臨，御筆先裡寫的事情將一一實現。】

(25~33)

至今什麼事情父母神都聽過了，但就是這一次，父母神要把遺憾清除掉。你們想這清除是怎麼一回事呢？殊不知撤去祐護的事會在何時何處發生呀。至今漫長路途中的這些遺憾，不要以為只是小事情而已哦。今後將會回報回去， 所有的人都要明白啊。不要說世界上哪裡的人，月日全部都仔細地看著。不論是說些什麼或想些什麼，沒有什麼月日不知道的事情。不管接下來要做什麼事，月日都會先行告知。今後當月日心中的遺憾顯現出來時，會發生什麼事誰也不會知道。今天，不論任何事都已累積到了極限，看著吧，神要將心中的遺憾清除掉。

【再次強調父母神明瞭世人的一切想法。神要清除心中的遺憾，而且日子已經來臨了。】

(34~42)

至今，創造世界、人類的元始之地點，任誰都不知道。這一次，父母神想在世界之中，將此實情確實地教導給你們。為此，建立甘露台，這就是最根本的場所啊。開始做這樣的事，為的是想要拯救世界。子女對此事毫無所悉而將其拆除，真是遺憾啊。仔細聽好，今後會出現什麼樣的回報誰都不會知道。對此，月日心中的遺憾，絕非只是件小事情而已啊。也別以為回報只是件小事情哦，誰知道月日會去做些什麼。對於這些話，你們有什麼想法？神心中的遺憾很強烈啊。

【教祖於前一年 ( １８８１年 ) 即吩咐人建造石製甘露台，但這一年石造甘露台遭到沒收，石匠也不知去向，為此父母神非常遺憾，違背神意者，其身上可能會出現神的「回報」。】

(43~48)

至今，不論什麼樣的路都一點一點跨越過來，但由於時旬還沒有來臨的緣故， 才一直靜靜地處著。今天，日子已經十分迫近了，當時旬一到，就會立刻回報回去。你們想，這日子會是在什麼時候呢？就在二十六日來臨時。在那之後，無論如何，人們真實的內心都會一一顯現出來。不要想「為什麼要說這樣子的話？」哦，因為太疼愛子女才說出來。

【這裡出現「二十六日」，依據前面的概說，指的是１８８７年 1 月 26 日，即教祖隱去身影那天，以那天作為時旬。前面也出現過「靜靜地處著」、「今後施展神能」之類的話語，但幾乎都是以執筆的時間點作為時旬，兩者之間有所不同，需稍加留意。】

(49~55)

月日認為世界上的子女們都非常可愛，因此不論在世界上哪個地方，都想去那裡清掃子女們的內心。你們想這清掃是怎麼一回事呢？全是關於拯救的事。拯救不單只是將疾病治好而已，還想要施予珍奇拯救。你們想這拯救是怎麼一回事呢？是讓人不病、不死，也不會衰弱。這種事情至今哪裡也沒發生過， 想讓你們看見證據。這事情一直到現在，不論去哪裡也尋不著，但這一次神想讓它開始。

【清掃心塵的最終目的，是要讓世人不病、不死、不衰弱，也就是達成康樂生活的世界。】

(56~70)

一直到今天，這究竟是條什麼樣的路無從得知，但今後的路會讓你們知道。你們想，這條路是怎麼一回事呢？這條路全是關於月日的遺憾。你們想，這遺憾是怎麼一回事呢？甘露台一事是最大的遺憾。這遺憾不只是件小事，誰知月日會做出什麼樣的回報。不論發生什麼事都不要怨恨哦，這些都是來自每個人過去的所做所為啊。今後在世界上任何地方，高山也好，或是谷底也好，要知道，今後會一步一步清掃世上所有人的內心。你們對這清掃有什麼想法呢？神的心誰都不知道。至今不論是抱著什麼樣的遺憾，月日都靜靜地看並允許了。Sa ！今天日子已經非常迫近了，無論如何都非回報不可。這回報你們想是怎麼一回事呢？全都是有關於神的遺憾呀。別以為這遺憾只是件小事，是日積月累而來的。對月日來說，世人都是我的子女，全都非常可愛。但世人不知道此事，每個人的思慮中都充滿了灰塵。請你們想一想，這樣的心讓神感到遺憾，想說些什麼卻說不下去。

【父母神想建造承接甘露的甘露台，並將甘露賜予心念為神所接受之人 ( 請參考第九號 58~64 首 )。這一年石製甘露台被沒收，雖然看似偶發事件，與一般事情沒有兩樣， 但其實表示出子女的心靈尚未成熟，建造甘露台的時機尚未到來。父母神以此為憑， 讓人知道神心中有多麼遺憾，為此，不論是何處、什麼樣的人，父母神都要去拯救， 神的回報將在不同人的身上出現。】

(71~72)

像至今這樣子的事情不會再說了，今後由你們自己去領悟。今後會說些什麼誰也不會知道，請你們好好地去思量。

【依『御筆先通譯』( 芹澤茂 ) 解釋，「像至今這樣子的事情」這樣的喻示只集中在１８８２年，除御筆先外也有留下口述記錄，但之前及之後都很少出現，有「該說的都已經說完了」之意，可想而知石製甘露台無法完成一事有多重大。之後仍留下不少教祖對佈教者的喻示、創世講話等的記錄，但其道理都可以用御筆先作為思考的根據。】

(73~75)

娘家的人啊，田甚家的音次郎啊，平等寺村的小東家啊。當諸事匯集，所言之事接連出現時，什麼事情都將依此而行。這些事請世人的心都好好去思量， 拜託你們了。

【第一句的原文相當簡略，只有「里里」、「田音田音」、「平樣平樣」三句重覆的話， 有呼喚之意。「里」即故里、娘家前川家；「田音」指秀司的非婚生之子音次郎到一戶叫田甚的家中當養子；「平」指平等寺村的小東家，是秀司之妻松惠的娘家。這三家人在當時並沒有熱心信仰。當事情接二連三發生時，不論是否有親戚關係，能不能得到神祐都依心而定。最後，父母神該教導的事情都教了，能不能將這條路持續下來、擴展開來，依人心決定，諸位需好好思量。】