七十七歲老女

１８７４年( 明治七年) 五月

　　概說

　　第五號中特別想說的是有關悟區和迷徒的事情。其中有一首歌：

　「別以為法術、法力是什麼人所施展的，這些都是創世之神所為。」( 五 -39)

這裡出現了「法」( 法術、法力 ) 一詞，我認為與１８８７年教祖隱去身影前的問題有關連，是基於同樣的想法。也就是說，在法治國家之上，國家的決定應要國民能接受，但法律的處理方式、應對方式，有從下而上的順序。這個時期開始的所謂迫害干涉，以此為基礎提供給我們一個思考的方向。雖有法律，但在此之前有什麼更重要的，父母神要人好好思考順序，強調最重要的根本不要忘記了。

１８８７年一月十三日( 陰曆12月20日)　　　　 　　　　( 中略) 針對這點，真之亮又請示說，父母神說道具雛型的靈魂誕生在這個宅院裡；又說，這個宅院是開創此世的原地，所以神由天降臨，從虛無中創造了世界和人類；還有權貴和我們有著同樣的靈魂。關於這三點，若被問起，我們該如何回答才好呢？這幾個問題實在很難答覆。何況大家又不能違背法律。 「啊，啊，有月日方有世界；有世界方有萬物；有萬物有人類；有人類方有法律。雖有法律，然堅定誠心為要。」( 教祖傳p.279p.280)

這段御指圖是說，元始之初除了世界以外，還有最根本的父母神， 由神創造出世界來。當今世界上有很多國家，國家之中有許多個人， 於是有了約束彼此的法律、規則。然而縱使有這些規則，返回最根本的地方，人類必須以符合父母神意的方式來面對它，最重要、最根本的是下定決心的心態，而不是不停地強調法律，父母神的教導在法律之前。在讀第五號時也要將這段御指圖一併考慮進去。

　　與此段御指圖相同的是以下的歌。

　「術也好、還是法也好，不要以為有多了不起，真誠之心才是最真實的。」( 五 -44)

　「因為人的心都很淺薄，看到珍奇之事就以為是法術之類的東西。」( 五 -45)

第 45 首歌的法雖然有些不同，但主要是指人的思考實在是很淺薄。另外再看看這一首，

「神為了開闢這條路在作準備，但身旁的人們卻什麼也不知道。」( 五 -58)

這裡提到「作準備 ( しこしらへ、しこしらえ )」，在第十四號 61、90 首也有出現，在第十四號外冊中的標示為「じこしらへ」。這是以天理之道為例，有打好基礎之意，以濁音來讀較容易明白。有關材料搜集一事，在此稍加說明。

　　重點

　　此號首先以佈教傳道作為話題，指出將父母神的教義傳揚出去的話，就能明白教義的內容。也就是以佈教傳道作為話題的基準進行諭示。

　　接著提出人類之善惡的問題，以及依心念可獲得父母神的自在無邊神能祐護。然後是教祖親自前往高山佈教之事。

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