Trifonov 的巴哈錄音聆聽感想

分類：音樂

早上聽鋼琴家 Trifonov 的錄音–巴哈–有一些感想。 我去年在新加坡聽過他演奏的一場拉赫曼尼諾夫第四號鋼琴協奏曲。Trifonov 是十多年來炙手可熱的鋼琴家，從他拿到柴可夫斯基大賽冠軍起在國際上展露頭角，再加上頗有藝術家氣質的外表，相當具有魅力。 Trifonov …

AI 不知道哪裡好玩

分類：思考

上個禮拜我還是抵抗不了誘惑，開始花錢使用 ChatGPT Plus。主要是因為最近在幫人做一些文章創作和檔案整理，實在沒有時間從頭開始讀資料、寫文章，必須靠 AI 幫忙。 選哪個 AI，一開始有點猶豫，到底是 ChatGPT 好，還是 Claude AI 好？去年 Gemini 爆紅一陣子後，最近 …

想回家這件小事

分類：生活

我十年前回台灣的時候已經36歲，知道這個年紀才踏入社會有點晚，所以第一份工作就是有就做了。 我先在台北一家光學儀器公司上班。這家公司很妙，我應徵的是開拓海外市場，結果進去都在打電話，每天打幾十通電話給國內學校、研究單位推銷光學產品。最妙的是，進公司三個月我連自家顯微鏡長怎樣都沒看過，碰到客人真的有 …

悼念銅鑼灣書店林老闆

分類：生活

去過林老闆的銅鑼灣書店幾次，網購也買過幾次。 一個很老派的書店，裡面賣的都是硬梆梆、不輕鬆的書。 收銀台同時也是老闆的生活空間，生活用品大概都放在收銀台後方的上下舖。 兩年前最後一次去，跟老闆小聊了一下。原本以為會聽到一位歷經滄桑、句句語重心長的人說話，沒想到他反而相當豁達、開朗，也很健談。 老闆 …

聰明的不同樣貌

分類：音樂

我們家老大在年紀很小的時候就對數學有興趣。他大概三歲就開始背九九乘法表，在上小學以前就學了兩位數的加減法。我們去書局找書，他通常對繪本沒什麼興趣，但很喜歡數學題目練習本，每次去都要求要買一本。 我個人的教育觀是知識性的東西不用太早學，不過既然是他自己主動要學的，我們就是在旁邊幫忙他而已。 不過老大 …

乾媽的粽香

分類：生活

上個週末開車帶小孩去美崙吃他們最喜歡的炒飯，然後去看乾媽。乾媽今年八十九歲，身體硬朗，自己可以處理生活起居。 乾媽一如往常，早上十點多開始煮自己的早午餐，中午一邊吃一邊看午間節目——我小時候看的是《天天開心》、《好彩頭》——然後一點多在客廳睡午覺。我們到的時候乾媽已經在休息，還是一樣熱情地接待我們。 …

凡夫與真理

分類：思考

我上班大樓對面是慈濟大學、慈濟醫院，是慈濟人的大本營。我們樓裡住不少慈濟人，有醫生、行政人員、學生、志工，住戶門口和電梯口都會看到證嚴法師的<靜思語>。 住在花蓮，我算是從小看<靜思語>長大的，不是刻意去讀，就是路上走一走就會不小心看到，尤其帶小孩去慈濟醫院可以看到各種不同 …

比賽就是可以下雨的

分類：生活

今天足球練習到一半因為下雨，改在屋簷下進行基本動作練習。 小朋友們一點也不擔心下雨。剛開始飄毛毛雨的時候大家都很開心，心想可以玩水了。老大一邊推球練習，一邊笑嘻嘻地說「爸，幫我拿水槍來！」。 眼看雨越下越大，大人們把工具和包包撤到屋簷下，教練則帶著小朋友繼續練習，一邊觀望雨勢。雨勢實在太大，教練把 …

唱片行裡的時差

分類：音樂

前幾天趁在台北過夜的機會，我再度去了啟元唱片行。說再度也是有點奇怪，因為上次去大概是20年前，而且地點也變了。 學生時代到台北車站搭車，幾乎沒有例外會去重慶南路走走。回花蓮班次少，超過1小時才有一班，而且還要看停車狀況，同樣是自強號，快的車才能在3個小時內開到花蓮。因此多出來的時間就會去南陽街、重 …

不知道，反而比較好

分類：思考

到大學以前，我從來不知道自己可能有能力寫一些東西。 小學時那種每週兩堂課的作文，雖然常常拿甲上，但是我知道自己不是真的會寫。那是一個小學校，作文課就是給一個題目叫你自由發揮，然後兩堂課結束前要交出去，不然就要帶回家寫。我寫作文的速度不快，而且思路沒有很清楚，只是越寫越習慣老師的口味才拿到甲上。 到 …

有事才會去的地方

分類：生活

前幾天跑2家銀行。一家是辦公司的事，一家是辦自己的事。 第一家銀行每個月去跑。這家銀行企業形象蠻不錯的，聽不到什麼經營權問題或家族問題、也沒有併購新聞，就穩穩的中老字號銀行。 進去抽號碼牌，取號機看來是紙張耗盡，按了2次都沒有吐出來，警衛又不在，我索性拿走其他人留在桌上的號碼牌等待叫號。 我一直覺 …

時間到了自然就懂

分類：思考

為了吃到學校豐盛的下午茶，兒子最近每天狂背唐詩。 事情是這樣的。我兒子念的國小有一本語文學習手冊，裡面是小學一年級到六年級要背的唐詩。依年級不同，低年級先從五言絕句開始，然後七言絕句，年級越高越複雜，到高年級要背到〈赤壁賦〉那樣的等級。學校為鼓勵小朋友背詩，每學期訂下要背的進度，先背給級任老師聽， …

最喜歡的三位指揮家

分類：音樂

我聽古典音樂快要30年。 這30年來我買的CD其實不多。總共數量大概2個常見的4層合板書櫃就可以裝買。我看過幾個樂友朋友家裡有一面牆用訂製的架子放CD和唱片，或是多到放在書房只能平躺疊高。 工作以前確實沒有多餘的錢購買CD，不過後來youtube熱門起來有很多珍貴音源可以在上面試聽，確定很喜歡才買 …

從定音鼓敲響的沉思：我聽貝多芬小提琴協奏曲

分類：音樂

我開始聽貝多芬小提琴協奏曲，是從1947年福特萬格勒（Wilhelm Furtwängler）與曼紐因（Yehudi Menuhin）的版本。當然會從這個版本開始，是因為我的古典音樂之路就是從福特萬格勒開始的，所以才最早接觸到這個版本。 很多人知道，曼紐因這一年與福特萬格勒的合作有特殊背景。福特萬 …

雜而有序：林語堂與他的閒適哲學

分類：思考

林語堂應該是少數在民國初年的文人裡面，同時具備英文寫作能力，而且勇於對世界形勢提出批評的人。 林語堂的英文水準毋庸置疑，屬於西方頂尖作家的行列。在《生活的藝術》裡面那些優美的字句，不只是傳達給讀者意思，還能夠表達出英文的美。這不單單只是英文好而已，而是能夠和中文一樣玩起文字遊戲、雙關語。 語言能力 …

AI 可以代勞，卻無法替代體驗

分類：思考

我對 AI 發展始終保持著相當高度的熱忱。如前所述，因為我在研究所時讀過語言哲學，在AI興起前就對語言模型一直很感興趣。 與大語言模型的淵源 不過當時我對於用語言模型來建構 AI 並不是很樂觀，主要是因為我認為一般日常所使用的語言(自然語言)並不是很有邏輯性。我們在描述事情的時候總會存在一些漏洞， …

一個沒有人的世界：物理思維的優勢與盲點

分類：思考

這幾天一位年過70企業家與20歲女大生交往，躍上各媒體版面。企業家過去情史豐富，並且有個特別的學歷，他畢業於英國知名學府，是物理學博士。有人便將其與另一位知名「爺孫戀」、已故諾貝爾獎物理學家做比較，指出物理學家有異於一般人的魅力⋯⋯ 這樣的類比是否恰當見仁見智。不過既然會被蹭，表示物理學家在一般社 …

聽出音樂的重量：我與古典音樂

分類：音樂

我開始聽古典音樂的契機，是高中時候家裡買了一套古典音樂欣賞 CD 加書的套裝組合，介紹巴洛克時代到20世紀代表性的作曲家。每一盒有兩片 CD 和一本作曲家生平介紹冊，相當精美。 我向來不喜歡浪費。我知道這麼貴重的東西買來可能沒人會去聽——媽媽可能只是看到是好東西忍不住就買下來。我想這也是一個機會， …

我們不是活在最混亂的時代

分類：思考

「史詩級」、「有史以來」、「千年一遇」。在社群平台上，我們經常可以看到這些吸引人的詞句，彷彿一再提醒，我們正在一個史上改變最大的時代。 如果單就有數量的東西來說，或許有它的根據，但數量的尺度隨著時代不斷累積增長是周知的事實。如果是發文者主觀的判斷，那更大可不必太認真，因為發文者不見得對過去歷史有詳 …

幽默與從容：我讀林語堂

分類：思考

我還記得自己是什麼時候開始讀林語堂的書。 很早以前我就知道林語堂這號人物：幽默大師、《生活的藝術》的作者。我媽說她們那一代人，多少都要讀一點林語堂。 對民初文人的偏見 我對「幽默大師」這個稱號沒有好感。大概就是一個老學究、戴著黑色厚框眼鏡，帶著高傲的口調，講一些古早的自以為幽默的笑話。 我必須承認 …

一場磁磚修補工程：當家裡變成工地

分類：生活

前陣子的某一天寒流來襲，半夜裡，浴室裡有多塊磁磚突然掉落下來。 家裡早已有多處磁磚需要修補的地方，包括三樓地板十年前就膨拱十多塊；二樓樓梯間幾塊地板幾年前天氣冷也「嘎搭」鬆動；二樓浴室牆面原本就有部分已不太牢靠，這次終於大規模掉落。因為直接影響使用安全，必須找師傅來修補。 父親找來一位認識的老師傅 …

莫札特：太容易，也太難

分類：音樂

時間大約是 2014年初，冬天的某個星期日，我被排到假日值班，一整天負責幫部門接電話。為了因應假日臨時的口譯需求，值班人員依請託聯絡不同語言單位的同事，提供外國人信者及遊客神殿介紹、信仰課程口譯的服務。 但這種需求其實很少發生。在講求不給人添麻煩的日本人世界裡，教會人員如果有口譯需求都會事先聯絡， …

別再誤會了！聊聊我讀的那不談人生的哲學

分類：思考

我常常在向人說明我在日本讀什麼學科的時候遇到困難。當聽到「哲學」兩個字，很多人馬上聯想到尼采、叔本華、黑格爾這些人物，然後就一副「哦，念哲學啊」的表情，但我念的哲學往往跟他們頭腦裡想的不是同一種哲學。 今天想花一點時間，介紹我學習的領域：分析哲學。 跨足哲學 先談談我怎麼進入哲學領域的。 我到日本 …

2025年末東京之旅

分類：音樂

都市情懷 身為一個長期都住在鄉下的人，對於進入大城市始終有一些排斥感。也許是嚮往更密集的人與人接觸、更多的相遇、更精彩的娛樂活動、更便捷的移動、更受到關注的城市話題……曾經也嚮往自己是其中的一份子。 雖然後來實際住在大城市（台北），發現自己還是適合住在鄉下（交通、飲食、住的成本……），但仍舊嚮往大 …

電子紙、閱讀器：一個長期使用者的選擇軌跡

分類：生活

今天分享一下過去幾年使用電子書閱讀器的心得，以及我對電子紙技術及系統生態的了解。 怎麼開始使用的 我算是很早使用電子書閱讀器的族群。在大阪念研究所時候因為要看很多英文論文，想到可以把論文放進電子書裡，就不用印出來或帶筆電跑來跑去，於是就買了一台早期的Amazon Kindle第二代。(封面圖片) …

關於S君的事

分類：天理教

S 君與我是10多年在海外部門上班的同事。已經忘記當初是怎麼跟他變成好朋友的。 可能是因為 S 君講話有個特殊的節奏，像是有口吃的小孩子，很努力地擠出腦裡想的話。他總是皺著眉頭，以致於眉尖早已擠出一條深深的凹線。他的精神總讓人覺得過度緊繃，似乎馬上就有至關緊要的大事即將發生似的。 在圏子小的海外部 …

送別楊爸爸

分類：天理教

我跟楊爸爸、楊媽媽的緣分是怎麼開始的呢? 我和楊所長同屬於台灣傳道廳的信者。2007年三濱廳長第二次來台灣以後，固定每個月會到瑞穗佈教所主持月次祭。那個時候我人在日本，不過聽我爸爸說，楊所長夫妻每個月會來，他們從台北下來是搭夜班的火車，抵達花蓮的時候已經是半夜。他們會在車站過夜，然後等早上的第一班 …

Erno Balogh回憶福特萬格勒(時間約於1965年)

分類：音樂

關於威廉・福特萬格勒的回憶，實在鮮明而難忘。對於所有有幸親身體驗他演奏的世代來說，他都留下了不朽的印象。我很幸運與他有長期的往來。第一次見面是在1919年的柏林，最後一次聽他演出則是1954年7月2日在日內瓦的音樂會。這三十五年間，我在各個城市的音樂會和歌劇院裡，在正式演出和排練中，都聽過他的指揮。 …

曼紐因1954年12月7日發表於柏林RIAS廣播電台的追悼文

分類：音樂

福特萬格勒或許是最後一位代表著那古老傳統的人了——這個傳統可以追溯到印度民族和希臘民族,換句話說,是把音樂視為神聖的、與諸神有著聖潔連結的傳統。雖然已經是老生常談,但在現代社會裡,已經沒有什麼東西是神聖的了。然而依我看來,總得有些東西應該是神聖的,某些音樂就應該是那樣的東西。每當他指揮貝多芬、布拉 …

福特萬格勒致托馬斯・曼 (1947年)

分類：音樂

致托馬斯·曼 於克拉朗 一九四七年七月四日 非常感謝您的來信。由於您在信中坦率地表達了意見，請容許我也直言不諱。 首先關於我的「案件」，原本我不打算對此多做說明，但從您的來信得知，您認為這件事尚未「結束」。像您這樣一位從獨自的經歷中深諳社會本質的偉大心理學家，怎會不明白以下這點呢？那就是，對於所有與 …

克倫培勒 莫札特交響曲第29號

分類：音樂

克倫培勒給後人的印象裡，貝多芬無疑是最具有代表性的。除此之外，Archiphon整理、以作曲家分類共110頁的錄音年表當中，貝多芬占約31頁(p.10p.40)，同時莫札特也占22頁(p.69p.90)，這說明莫札特對克倫培勒來說也是相當核心的曲目。 我個人到近1~2年才比較認真聽莫札特作品。主要 …

謝謝政大書城

分類：生活

政大書局這次關門以後，我會很懷念這個架位。不知道多少個中午，吃飽飯去放風最後都站在這個架位前面。一眼瞄去架上至少買過5本書。雖然買回家不見得有時間看就是了。 愛因斯坦:物理學家心目中的大神，地位僅次於造物主。除了用相當簡潔的手法寫出驚天動地的特殊相對論，他的散文也是非常好讀的。雖然我不認同完全用實 …

歌劇欣賞

分類：音樂

照片出處 從高中開始接觸歌劇，算一算到現在也快30年了。 那段期間恰逢「歌劇女神」卡拉絲（Maria Callas)逝世20週年，EMI唱片公司推出一系列卡拉絲經典歌劇錄音，高中的我就用有限存款買了其中幾套。雖然知道卡拉絲很偉大，但對那時的我來說，要分辨出唱的好不好其實並不容易。因為在當時沒有串流 …

教會喬遷新居

分類：天理教

去年東原老師轉生後第一次的月次祭前夕，教會的房東來拜訪，告知弟弟預計要結婚，明年希望把房子收回來使用。花蓮教會的房子已使用約40年(100年祭至今)，突然被二代房東告知要搬家，上級教會會長很驚訝，也希望我幫忙尋找新的地點。 今年初，上級會長向本部提出教會遷移的申請，因為目前沒有教會長，得到許可的機 …

生成哲學與福特萬格勒

分類：音樂

幾年前接觸到柏格森的生成哲學(事物存在於生成的過程之中)和懷海特強調事件之間生成的連貫性，就想到可以用來說明福特萬格勒的音樂特徵。 問claude.ai這個問題得到的答案如下。 —— Q 請問如何用Henry Bergson和Alfred North Whitehead關於生成的哲學討論 …

ADHD的小孩

分類：天理教

前幾天在臉書ADHD交流粉專看到一則消息。有一位媽媽說，她的小孩在學校跳樓身亡了。 因為太震撼，我搜尋幾篇這位媽媽在粉專的貼文，想知道過去發生過的事。當事人似乎不住在台灣，有一篇文章裡，媽媽說兒子因為被同伴挑釁，就一拳把手上平板電腦打壞；又例如簡單的乘法填空，兒子知道答案，卻沒辦法寫出推導算式；有一 …

&lt;福特萬格勒書信&gt; 致布魯諾・華爾特

分類：音樂

<福特萬格勒書信> 185 致布魯諾・華爾特 克拉朗皇帝莊 1949年1月1日 電報我今天收到了。您表示無論在哪裡都拒絕與我共同演奏活動的意願，也未與我在正式或非正式共同演奏過。我提出的問題可能讓您感到有些懷疑，關於此我作如下解釋。 我受到芝加哥交響樂團的邀請，同意在1949年秋季進行 …

克倫培勒談貝多芬與指揮

分類：音樂

Klemperer pp.97-100 以下的文章是1961年克倫培勒為貝多芬交響曲全套錄音配附的小冊子所寫的。它也於1964年的《小回憶錄》中發表。 我一生中經常指揮貝多芬的交響曲系列：1933年在洛杉磯、1935年在米蘭的史卡拉歌劇院、1936年在史特拉斯堡、1947年在布達佩斯、1949年在 …

迎向理想的壽命

分類：天理教

9月15日是敬老之日。我家、我教會裡也越來越高比例是高齡者。 不過我們的周遭有很多人雖然被稱作高齡，但很元氣、老當益壯，讓我很明白地感受到「敬老」的價值。 不過天理時報9月16日號第一版登載「重新認識生老病死」，是憩之家前副院長今中孝信博士的訪問報導，我感到是在今後社會生存重要的事情，想摘要出一部 …

坦克車與白衣人

分類：思考

兒子很喜歡看工具車的影片。我常常在YT搜尋消防車、救護車、耕耘機、挖土機、大卡車的影片播放給他看，YT也會主動推薦相關影片。 不過就在前幾天，看完消防車影片以後，YT自動推薦8984白衣男子阻擋坦克車的影片。而且因為直接播放出來，來不及切換。雖然只有短短2分多鐘，但坦克車和白衣人鮮明對比的呈現，兒子 …

誰都能掌握的幸福祕訣

分類：思考

二月初，我受道友社委託執筆這次出版的<幸福的種子Ⅱ>的書評。書寄到我手上才不過兩天，由於這日期年祭及結緍典禮等等特別的活動很多，於是心想要拒絕。 然而諷刺的是，當時受感冒影響，很難以啟齒不停的拉肚子，於是改變了想法。「腸子不順，是水分營養吸收不良的神引(お手れを戴く)，像我這樣的人也願 …

就算責怪別人也不會有好結果

分類：天理教

螺旋の如くにpp.226-227 7月5日，今年我也參加孫子保育園的「祖父母參觀」活動。太太才被拉進教室，級任保育員看到我們很快過來跟我們說話。 「那個…很抱歉。讓你們孫子受傷了…」我們嚇一跳，先問孫子在哪裡怎麼受傷的。她說明道：「一上學就在院子和朋友玩被抓到，左大腿後面受傷流血。有用OK繃止血， …

二者合一為天之理

分類：天理教

螺旋の如くにpp.102-103 「雖然說男性女性沒有區別，但是如果男性像女性，女性像男性的話就不成道路了。無論怎麼說，男性是天，女性是地啊。天與地有很大差別。這點必須仔細思量。」 這段話是明治29年(1896年)1月12日教祖對桝井伊三郎夫婦說的話。接著又教導 「夫妻要和睦走下去的話，不論碰到任 …

喜迎未來，懷抱喜悅與自信

分類：天理教

回想 三濱善朗 喜迎未來、以喜悅及自信 本部員三濱善朗先生，年輕時擔任台灣傳道廳長，歷任海外佈教傳道部亞洲二課長、香港出張所長、天理教語學院(TLI)校長、海外部長等要職。長年致力於海外佈教的神務。 請談談幼年時期的事情、廳長時代的回憶，以及對年輕人的期許。 自上海、台灣遣返 ──請說說幼少時期的 …

克倫培勒的貝多芬第九

分類：音樂

如果把有錄音以來詮釋德奧音樂的指揮家做排名，克倫培勒(Otto Klemperer)絕對可以排入前10人。有的人會把他排入前5，而我把他排在前2，僅次於福特萬格勒。 人物 克倫培勒出生於現在屬於波蘭Wrocław的猶太家庭。年輕時他學習鋼琴、指揮以及作曲。22歲那年，他將馬勒第二號交響曲改編成鋼琴 …

關於中學學習文言文

分類：生活

從以前學習文言文的經驗來說，文言文最大的問題，是被選入課本的文章，往往把作者當成受害者、犧牲者、道德者、明辯是非者，反正作者就是一個至高無上的人。然後他講的話如果不聽，就是讀者有問題。卻不會去考慮整件事情脈絡下，作者的觀點只能當作一個參考。 然而事情的是非善惡，往往是在該事情的時空背景下的主觀判斷 …

「我們要巨蛋」的記憶

分類：生活

昨天看亞錦賽大巨蛋開幕典禮，看到不小心哭了。 32年前，我就是用隨身聽，聽龍獅大戰第7場因雨暫停，聽球評說現場球迷玩波浪舞，向郝院長喊「我們要巨蛋」。後來雨停了，黃平洋，不可思議的，又站上投手丘先發，但是球速只剩120幾。那場是他在系列賽第4場先發，前面已經投了2場完投勝，一場14局182球完投敗 …

令人失望的聯繫

分類：生活

終於決定9月去日本一趟。原本年初就想回天理，天理是信仰的中心地，我跟芝麻是在天理相遇，老二疫情期間出生以後一直沒有機會回去。不過年初機票實在太貴，原本想5月，無奈還是沒降下來，只好等到暑假過後再回去。 我一直以為機票價格是飛行距離來決定。結果即使是9月，4個人坐華航也要5萬多塊。相較之下2月回去馬 …

三浦知良還在踢球！

分類：生活

先說我不是J League球迷，但我被這個新聞震驚到了！ 「三浦知良」這名字，和「鈴木一朗」、「野茂英雄」一樣，是國中時候電玩遊戲裡的英雄。那時候超級任天堂出來不久，電玩開始進入3D時代，剛成立的J League是繼棒球之後日本新興國球，自然成為超任的主打遊戲。和同學去電玩店裡必玩「川崎vs鹿島」 …

朝比奈隆：我音樂人生的「到達點」

分類：音樂

這篇文章譯自朝比奈隆生前出版的隨筆集<この響きの中に　私の音楽・酒・人生>，其中的最後一篇文章<我が音楽人生の「到達点」>。 雖是講述他如何受到福特萬格勒「原典版」的啟發，領悟布魯克納、貝多芬、舒曼交響曲的演奏要領，但實際上是談19世紀末起因樂器進化，如何對演奏風格造成影響 …

小兒科醫師談疫情

分類：生活

今天拜訪一位醫師。原本只是去取款，寒暄幾句聊到疫情。剛好都沒有病人，醫師很輕鬆跟我聊他對疫情的看法。 醫師是小兒科，對疫苗及疫情的敏感度相對高，聊完我覺得蠻有收獲，趁今天睡眠比較充足寫下來跟大家分享。因為是閒聊，我拆成幾個重點。 首先是台灣現況。醫師認為現在台灣很安全，不必過度恐慌。五月疫情爆發時候 …

緍與生

分類：生活

粉絲頁裡似乎有不少人跟我一樣是在帶小小孩的家長。看大頭照，母親角色居多。 或許是父親沒有把小孩放進大頭照裡。不過這也讓我想到，像我這樣在公開場合分享帶小孩甘苦的，好像真的母親比較多。 生理和心理上來說，小孩比較可以離開爸爸，卻無法離開媽媽。這點我想帶小孩的家長都不會否認。首先就是爸爸沒有奶水，小孩出 …

關於疫情-寫於六月底

分類：音樂

想要寫點什麼東西，一直找不到適合的主題。跟以前一樣，晚上大約有一小時空檔。可是就是沒有動手打字的動力。疫情下工作量沒有變多，與人接觸機會變少，白天沒事的時間比以前長。 但確實，想認真鑽研什麼事情的動力減少了。依然偶爾上網買書，想一有時間就痛快地讀一讀。如日本指揮大師朝比奈隆談音樂與人生；前EMI超級 …

關於T先生

分類：生活

平常白天，我一個人在公司租的小套房上班。因工作常要處理緊急事情，上班時間很少和大樓住戶閒聊。不過就是去年底某一天，我記得是在牽車時候跟認識很久的T先生聊天，才感覺到說這個人或許需要幫助。 T先生白天在公部門做半天臨時工，下班在大樓兼差做垃圾分類回收。做得很辛苦，加一加薪水不到2萬，而且沒保障。那天 …

蔦屋書店松山站前店

分類：生活

因為轉車的關係，每個月幾乎都會去蔦屋書店松山站前店。網路上查了一下，這間店2017年11月開幕，我也是那個月開始每個月要上台北開會。 一開始並不喜歡這種複合式書店。以前每次上台北，總會在回程上火車前安排一兩小時去重慶南路逛書店和唱片行，那幾乎是每次上台北覺得最有收獲的時刻(還有，西門町淘兒音樂城 …

逛書店＿蔦屋書店松山站前店

分類：生活

因為轉車的關係，每個月幾乎都會去蔦屋書店松山站前店。網路上查了一下，這間店2017年11月開幕，我也是那個月開始每個月要上台北開會。 一開始並不喜歡這種複合式書店。以前每次上台北，總會在回程上火車前安排一兩小時去重慶南路逛書店和唱片行，那幾乎是每次上台北覺得最有收獲的時刻(還有，西門町淘兒音樂城 …

老二出生前一天

分類：生活

我家老二明天滿一歲。 對我跟我太太來說去年的這天相當特別。一是因為武漢肺炎剛爆發不久，對於去醫院生小孩感到不安。不過慈濟醫院管制很明確，住院那幾天除醫護人員沒有跟其他人接觸，陪房人只限一位也有確實管控。另外，就是我家老大在去年的今天又給我們驚奇。 老大出生後我們就覺得他來到這世界之前就懂很多事情。 …

回台灣後的責任感

分類：生活

清理臉書舊照片為逃亡做準備。發現說臉書以前有刪除相簿的功能，竟然現在沒有了。好誇張哦，就是新增一本相簿那本相簿就會跟著你到天荒地老。臉書為了保留每個人的數位足跡可真是機關算盡啊，刪舊照還得一張一張手動刪。 好吧，臉書的問題不是重點。就是看到以前在日本拍的舊照片，想一想跟現在最大的差別，就是回台灣以 …

柴可夫斯基第五　版本比較

分類：音樂

這2天比較穆拉汶斯基和朝比奈隆的柴可夫斯基第五號，並且再回頭聽柴立畢達克晚年的版本… 一直想用「支離破碎」來形容柴立畢達克晚年的詮釋手法(包括貝多芬第九)，但和一般說的支離破碎又不一樣，因為它的完整性還是很高。只是每次聽都不由自主地想，柴老的速度感，音樂裡的血肉像是慢動作般地流動，已經不像是正常流 …

冷清的京都車站

分類：生活

看到朋友拍的京都車站，有點感傷。 京都是我的人生觀轉淚點一個重要的地方。2007年去奈良念書，那一年利用週末就去了京都將近30次。從天理搭近鐵到京都，再買一日觀光劵，看遍京都各大寺廟，走遍各個景點。把我從理工科系只重視邏輯思考的腦袋瓜，轉換成把美感、情感放在主要位置的思考。京都，把我變成沒有邏輯的 …

討論一點點以前的人與現在的人之間的差異

分類：思考

親戚拍的。從木瓜溪橋上遠望奇萊山雪景。 跟某個行業的老手(老先生)一起上班半天。大概再次印證長久以來的觀察。就是以前的人基本上來說生活環境比較單純，誘惑相對少，所以他們對知的一面往往在接受的時候是很單純(すなお)的。不像現在的人一邊接受的同時一邊想東想西。 不過單純的另一面是單調。單調，除了光明純 …

第五部分　理論篇

分類：思考

關於「日本人難以相處」的一些想法 一般我們在說一個人好相處的時候，大概是指，比如談得來、有共同話題、彼此對同一件事情有相近的敏感度，對方幽默風趣談話的內容讓人心情愉快，或者那個人有獨特迷人之處，即使不用太多言語交談也讓人覺得安心，等等。而不好相處，比如話不投機、找不到共同可以聊的話題、講話的節奏合 …

第四部分　日本人的思考模式

分類：思考

戰爭留下的歷史問題 在外國人眼中，日本常常保有很好的形象。關於美國、中國、韓國的報導往往是正面和負面都有相當的比例，但來自日本的消息裡負面的比例卻很少。很少聽到日本政府在國際間有霸道行為，比較多是援助開發的消息。民間來的消息如果不是跟歡樂(飲食、旅遊…)或高科技、體育有關，再不就是情義有關的故事( …

第三部分　從歷史發展看日本人

分類：思考

兩位文學家心中的日本 1968年，諾貝爾獎委員會決定將該年度的文學獎頒給日本文學家川端康成。獲獎的理由是「卓越的敘述力，纖細地表現出日本人心情的本質」。川端成為繼兩位物理學家(湯川秀樹及朝永振一郎)之後，第三位獲得諾貝爾獎的日本人。 川端在獲獎的演講當中，以「美麗的日本的我(美しい日本の私)」為題 …

第二部分　研究日本人

分類：思考

研究日本人的動機 隨著住日本的時間越久，我對日本人的好奇越來越深。一般來說到一個新的環境，一開始會感到不安。但隨著住的時間越久，了解的事情越多，這種迷惘的感覺也會漸漸消散。但是住在日本的感覺卻完全不同。如前面所述，剛來的時候得到相當多的照顧，生活上沒有什麼值得擔心的事情，但對周遭事情的疑惑卻越來越 …

作曲家

分類：音樂

本身始終從事演奏，以這樣形態受到該項藝術影響，抱著作曲欲望寫所謂的樂長音樂(譯註1)，像這樣的樂團指揮家相當多，獨奏家裡這樣的人也不少。福特萬格勒的情況不同。福特萬格勒在還沒學會寫字以前就在寫長串音符了。幼年時代的他怎麼看都被認為是要成為作曲家。所受教育也朝向這個方向。福特萬格勒本人也認為自己主要是 …

第一部分　與日本之緣

分類：音樂

小時候有關日本的記憶 和其他留學日本的人比起來，我一直到念研究所以後才開始注意到日本。但更正確地說，我一直到24歲才開始注意到，我的生活其實跟日本一直有著某些牽連。 我的家鄉在花蓮，小時候住在花蓮縣政府附近。那裡是外省人的大本營，附近有從大陳島遷居過來的大陳新村以及榮民之家。我讀的國小以前是空軍子 …

想要成長 還是必須跟人交流 / 岡本太郎「今日的藝術」

分類：思考

今天去台北參加教會活動。還是一個感觸，就是任何活動或學習，想要成長還是必須跟人有交流。 讀書或是自己做藝術活動(寫字畫畫等等)，在鄉下蹲可以培養一些potential，但自己做還有一些盲點。跟人交流，別人可以幫忙找出破口，很重要。而且這種交流，到頭來說還是直接跟人接觸比較有效。因為言語動作的影響力 …

我所認識的日本

分類：思考

目錄 前言(待完成) xx 第一部分 與日本之緣第二部分 研究日本人1. 小時候有關日本的記憶... 1 2. 留學的契機... 3 3. 留學日本... 7 4. 入學... 9 5. 名字的念法... 11 6. 擔當者-家的觀念... 14 7. 暑期生活的特別體驗... 20 8. 續留日本 …

『御筆先』的歷史及思想意義

分類：天理教

村上重良 講師介紹　１９２８年東京都出生。１９５２年東京大學文學部宗教學科畢業。專長為日本宗教史、宗教問題。歷任東京大學東洋文化研究所研究員、都立大學講師等，當時擔任慶應義塾大學講師。主要著書有『近代民眾宗教史の研究』『國家神道』、『ほんみち不敬事件』、『天皇の祭祀』等。『日本思想大系』( 岩波書店 …

御筆先的特色與時空背景

分類：天理教

矢持辰三 — 天理教原典的中心 御筆先 能夠被世人認同、經過時間考驗更加綻放光彩的宗教一定有原典。但何為原典呢？原典是記載教導信徒日常生活之準則的書。例如日本神道的古事記及日本書記， 佛教的經典，基督教的聖經，回教的可蘭經等原典。 天理教以『御筆先』、『神樂歌』、『御指圖』作為信仰生活的基準。此外， …

小談傅聰

分類：音樂

聞傅聰過世 傅聰的錄音並不常聽。每次聽的感覺是，演奏者的心境相當穩定，而且不完全屬於西方內斂演奏家的那種沈穩、低調(Haskil、Badura-Skoda…)，還多了東方的詩意、禪意。 那篇與焦元溥的訪談裡，最感興趣的是這段話 「中國人學西方音樂，必須先學好自己的文化。畢竟我們的文化是那麼深刻而豐富 …

第十七號

分類：天理教

１８８２年 概說 御筆先的結論 第十七號，它的內容使人感到是最後一號。一開始的地方提到甘露台與原地的關係。同時也包含完成聖舞的意思，說到了「著急 ( せきこむ )」、「打掃心靈 ( 胸の掃除 )」與用木 ( よふき )。以下的歌需稍加留意： 「直到今天，雖然什麼都還不知道，Sa ！即將看見一條宏偉的 …

第十六號

分類：天理教

自１８８１年( 明治十四年) 四月 概說 接著的第十六號是從１８８１年 4 月起，也就是秀司轉生後執筆的。到目前使用「出到外面去 ( 表へ出る )」、「出去工作 ( 仕事に出る )」或「出去施展神能 ( 働きに出る)」、「飛奔出去( 飛び出る)」等詞句，這一次「時節已來臨( せえつうがきた)」， 時 …

第十五號

分類：天理教

自１８８０年( 明治十三年) 一月 概說 第十五號的封面與第十三號、第十四號一樣，和之前的號數不太一樣。前面也有說過，原稿中歌的數目有些不一樣。第一號與第五號在同一張紙上雖然配置有些混亂，但每頁都是 4 首 8 行、一張 8 首 16 行的配置，這是整部御筆先的標準形式。但只有第十五號是一頁 5 首 …

第十四號

分類：天理教

自１８７９年( 明治十二年) 六月 概說 父母 第十四號需注意的事情有： 「到現在為止以「月日」來稱呼，從今天起名稱要改變了。」( 十四 -29) 「一直到今天，大廟、高山盡依著自己的意思霸道橫行，」( 十四 -30) 「但今後父母神將取而代之，若是違背的話，會立刻回報回去。」( 十四 -31) 「 …

第十三號

分類：天理教

１８７７年 概說 這一號中，除了強調要相信教祖，並且為了摧促拯救聖舞完成，還出現「出去施展神能 ( はたらきに出る )」如此積極的詞句。這話有播香的意思，含有很強的積極性。歌中成為話題的也不再只是教祖身旁的人，而是對所有對象，出現有關高山、谷底等詞句。以高山來比喻當時反對、施加攻擊的所謂有權力的支配 …

第十二號

分類：天理教

１８７６年 概說 在進入內容前，必須先說明有關第十二號封面的大問題。從這一號起，在封面上只寫「十二號」而已，與之前的寫法不一樣。例如前一號寫的是「第拾壹號七十八歲老女 明治八年六月」，到之前為止都是用這種方式，但「十二號」、「十三號」或「第拾七號」以及其他號中沒有再見到前面封面的「老女」。筆跡也不一 …

第十一號

分類：天理教

七十八歲老女 自１８７５年( 明治八年) 六月 概說 著急 接下來第十一號，是強調不可懷疑教祖說的事情。父母神急著要人從心底去明白，而這個「教導 ( せめる )」的基礎不是以抽象的，而是用具體的事情，也就是用小寒生病以及秀司的事情來教導。小寒在１８７５年 9 月 27 日 ( 陰曆是 8 月 28 …

第十號

分類：天理教

七十八歲老女 自１８７５年( 明治八年) 六月 概說 甘露台聖舞 第十號中，除了強調要相信教祖外，也強調甘露台聖舞。在前面提到過，從第八號到九、十、十一號全部都在１８７５年 6 月執筆。第十一號的後面部分是不是在同月所寫無法完全確定，但可以確定第十號延續前面幾號，1 到 104 首都是在 6 月所寫 …

第九號

分類：天理教

七十八歲老女 自１８７５年( 明治八年) 六月 概說 甘露台 第九號延續前一號確定原地，講述全心豎立標識物甘露台一事。 「神不會說這台子什麼時候、怎麼製作等等，但建好之後就要奉行聖舞呀。」( 九-53) 這首歌之中值得注意的是，父母神並沒有說什麼時候要建好甘露台。「豎立好就奉行聖舞」以當時的時間點來 …

第八號

分類：天理教

七十八歲老女 自１８７５年( 明治八年) 五月 概說 速度也許有點快，但希望能全部講完，之後也會用同樣的速度講解，有不明白的地方請之後再提問。 成為月日神龕的教祖 進入第八號。這號是在１８７５年 5 月執筆的，從第八號起到接下來的八、九、十號，內容都是逐一強調要相信教祖。換句話說，人們以為教祖也是一 …

第七號

分類：天理教

七十八歲老母 自１８７５年( 明治八年) 二月 概說 用木 進入第七號，之前的問題更明確地表示出來，也就是提到用木的事情。 「月日每天都懷著深厚的思慮，在同個地方會找兩、三株樹出來。」( 七 -20) 「不會說樹裡面哪株是雌松或雄松，任何樹都在月日考量之內。」( 七 -21) 「接下來不管說什麼，都 …

第六號

分類：天理教

七十七歲老女 自１８７４年( 明治七年) 十二月 概說 我們也許可以將第六號當作是最重要的一號，它的內容是最豐富的。因為這一號是最早有系統地講述所謂元始之初的講話，另外， 父母神的稱呼也由神改變成了月日。在此我要先說明的是，創世講話是為了使人容易理解聖舞，講解聖舞人員之理的意義，這是創世講話最根本的 …

第五號

分類：天理教

七十七歲老女 １８７４年( 明治七年) 五月 概說 第五號中特別想說的是有關悟區和迷徒的事情。其中有一首歌： 「別以為法術、法力是什麼人所施展的，這些都是創世之神所為。」( 五 -39) 這裡出現了「法」( 法術、法力 ) 一詞，我認為與１８８７年教祖隱去身影前的問題有關連，是基於同樣的想法。也就是 …

第四號

分類：天理教

七十七歲老女 １８７４年( 明治七年) 四月 概說 第四號一樣是講述聖舞一事，但這裡將重點放在拯救。這裡出現前往迎取神樂面具的歷史。 「你們想，這事情什麼時候會發生呢？就在五月五日這天一定會出現。」( 四 -3) 雖然如此，迎取面具卻不是件簡單的事。 外冊的封面為第一號 但內容為第三號 在御筆先外冊 …

第三號

分類：天理教

七十七歲老女 自１８７４年( 明治七年) 一月 概說 第三號說到齊聚聖舞人員的方法。教祖所傳達的父母神神意，大致上全部都能用聖舞一事來解釋。之後還會陸續出現，清楚理解聖舞，並依從神意奉行，這一點自始至終都是教義的根本。其中在第三號的地方，提到有關聖舞人數的事情。 有關聖舞人員的神言有個地方需要稍微留 …

第二號

分類：天理教

七十二歲老女 １８６９年( 明治二年) 三月 概說 第二號歌的數目很少，依執筆月份不同，首先是關於神樂聖舞的神意。然後是拯救聖舞，從拯救聖舞再到萬般拯救，以此作為大前提。隨著話題不同，還引用水、高山等詞來作比喻。 前面說過第二號沒有發現外冊，不知是否為偶然。即使有出現外冊的號數，是教祖有意識地留下來 …

第一號

分類：天理教

七十二歲老女 自１８６９年( 明治二年) 一月 概說 接下來我針對御筆先全體，依各號的特色做演講。但並不是要說明每首歌的意思，而是各號應知道的大意。 第一號、第二號是在１８６９年 1 月及 3 月執筆。這兩冊(2)與其他號寫作的時期有些分離，其中第一號有留下一點外冊(3)，第二號則無。從第一號的主要 …

天理教的啟示書『御筆先』

分類：天理教

芹澤茂 『御筆先』是教祖從七十二歲 ( １８６９年 ) 到八十五歲 ( １８８２年) 的期間所寫。教祖從四十 一歲 ( １８３８年 ) 到九十歲 ( １８８７年 ) 五十年生涯中最重要的時期，除了御筆先以外，一切文字記錄的執筆及閱讀都被父母神禁止。( 教祖寫下的東西除御筆先之外都不存在。) 因此， …

御筆先導讀

分類：天理教

前言 教祖親自執筆寫下的『御筆先』，是天理教的聖典，也是天理教的至寶。因為是教祖親筆寫下，其內容的真實性與正確性無庸置疑，今後也將世世代代留傳下去。 然而直接閱讀『御筆先』並不容易。書中，教祖配合當時發生在宅院的事情以及社會環境進行諭示，對於不熟悉這些時空背景的我們來說自然難以領會。 編輯本書的目的 …

御筆先原文(加漢字)

分類：天理教

第一號第二號第三號第四號第五號 號外第六號第七號第八號第九號第十號第十一號第十二號第十三號第十四號第十五號第十六號第十七號簡易註釋

簡易註釋

分類：天理教

註釋 あ あかん：うまくいかない，だめ。不行、行不通。 あくどい：くどい，諄諄告戒。 あこ：あそこ。 あざない、あざのう：浅はか、浅い、淺薄，思慮不周密。 い：御筆先裡常出現助詞「い」相當於「へ」。例：「表い現れて」。 いずみ、いずむ：勇む的相反，不踴躍、萎靡不振的樣子。 いずまん：いずまない(いず …

第十七號

分類：天理教

第十七號 今迄(いままで)は何(なん)の道(みち)やら知(し)れなんだ　今日(きょう)から先(さき)は道(みち)が分(わ)かるで 1 此(この)道(みち)は如何(どう)言(ゆ)う事(こと)に思(おも)うかな　甘露台(かんろうだい)の一条(いちじょ)の事(こと) 2 此(この)台(だい)を如何(どう) …

第十六號

分類：天理教

今迄(いままで)は此(この)世(よ)初(はじ)めた人間(にんげん)の　元(もと)なる事(こと)を誰(だれ)も知(し)ろまい 1 此(この)度(たび)は此(この)元(もと)なるを確(しっか)りと　どうぞ世界(せかい)へ皆(みな)教(おし)えたい 2 此(この)元(もと)は神楽(かぐら)両人(りょうにん …

第十五號

分類：天理教

今日(きょう)迄(まで)は何(なに)の事(こと)でもじっくりと　言(ゆ)わずにいたる事(こと)であれども 1 もう今日(きょう)は何(なん)でも彼(か)でも言(ゆ)う程(ほど)に　親(おや)の残念(ざんねん)此(これ)思(おも)てくれ 2 今日(きょう)迄(まで)は何(なに)を言(ゆ)うても人間(に …

第十四號

分類：天理教

何(ど)のような夢(ゆめ)を見(み)るのも月日(つきひ)也(なり)　何(なに)を言(ゆ)うのも皆(みな)月日(つきひ)やで 1 月日(つきひ)より日々(にちにち)心(こころ)急(せ)き込(こ)めど　側(そば)の心(こころ)はいずむばかりで 2 いずむのも如何(どう)していずむ事(こと)ならば　上(か …

第十三號

分類：天理教

四月廿八日九ツ時より 今日(きょう)迄(まで)は何(なに)か心配(しんぱい)したなれど　明日日(あすにち)からは往還(おうかん)の道(みち) 1 今迄(いままで)はどんな難渋(なんじゅう)な道筋(みちすじ)も　見(み)えてあるから断(こと)わりばかり 2 此(この)先(さき)は確(たし)か請(う)け …

第十二號

分類：天理教

十二月廿七日より 今日(きょう)からは世界(せかい)を月日(つきひ)見(み)定(さだ)めて　胸(むね)の掃除(そうじ)に掛(か)かる事(こと)也(なり) 1 此(この)掃除(そうじ)内(うち)も世界(せかい)も隔(へだ)て無(な)い　銘々(めえめえ)の心(こころ)皆(みな)現(あらわ)すで 2 三月 …

第十一號

分類：天理教

胸(むね)先(さき)へ厳(きび)しくつかえ来(き)たるなら　月日(つきひ)の心(こころ)急(せ)き込(こ)みである 1 此(この)先(さき)は一列(いちれつ)なるに段々(だんだん)と　身(み)の内(うち)障(さわ)り皆(みな)付(つ)くであろ 2 何(ど)のような障(さわ)り付(つ)いても案(あん) …

第十號

分類：天理教

真実(しんじつ)の心(こころ)月日(つきひ)が見(み)定(さだ)めて　天(てん)より渡(わた)す与(あた)えなるのは 1 一寸(ちょと)したる事(こと)とは更(さら)に思(おも)うなよ　天(てん)より深(ふか)い思(おも)惑(わく)が有(あ)る 2 此(この)話(はなし)如何(どう)言(ゆ)う事(こ …

第九號

分類：天理教

今迄(いままで)は何(なに)を言(ゆ)うても人間(にんげん)の　心(こころ)のように思(おも)ていたれど 1 此(この)度(たび)は何(なに)を言(ゆ)うても人間(にんげん)の　心(こころ)有(あ)るとは更(さら)に思(おも)うな 2 何(ど)のような事(こと)でも確(しか)と聞(き)いてくれ　人間 …

第八號

分類：天理教

日々(にちにち)に月日(つきひ)残念(ざんねん)山々(やまやま)と　積(つ)もりて有(あ)るを晴(は)らしたいから 1 此(この)話(はなし)月日(つきひ)思(おも)惑(わく)段々(だんだん)と　何(なに)か万(よろず)の救(たす)けなるのは 2 真実(しんじつ)の心(こころ)次第(しだい)に何(ど …

第七號

分類：天理教

月日(つきひ)より三十八(さんじゅうはち)年(ねん)以前(いぜん)にて　天降(あまくだ)りたる元(もと)の因縁(いんねん) 1 月日(つきひ)より其(その)因縁(いんねん)が有(あ)る故(ゆえ)に　何(なに)か委細(いさい)を話(はな)したいから 2 上(かみ)たるは其(それ)を知(し)らずに何事( …

第六號

分類：天理教

此(この)度(たび)は珍(めずら)し事(こと)を言(ゆ)い掛(か)ける　心(こころ)静(しず)めて此(これ)聞(き)いてくれ 1 何事(なにごと)も神(かみ)のする事(こと)言(ゆ)う事(こと)哉(や)　側(そば)に心配(しんぱい)掛(か)ける事(こと)無(な)し 2 此(この)話(はなし)どうぞ真 …

號外

分類：天理教

日々(にちにち)に心(こころ)盡(つく)した物種(ものだね)を　神(かみ)が確(たし)かに受(う)け取(と)りている 真実(しんじつ)に神(かみ)の受(う)け取(と)る物種(ものだね)は　何時(いつ)になりても腐(くさ)る芽(め)は無(な)し 段々(だんだん)と此(この)物種(ものだね)が生(は)え …

第五號

分類：天理教

今迄(いままで)は牛馬(ぎゅうば)と言(ゆ)うは間々(まま)あれど　後(あと)先(さき)知(し)れた事(こと)は有(あ)るまい 1 此(この)度(たび)は先(さき)なる事(こと)を此(この)世(よ)から　知(し)らして置(お)くで身(み)に障(さわ)り見(み)よ 2 此(この)世(よう)は如何(いか …

第四號

分類：天理教

今(いま)の道(みち)何(なん)の道(みち)やと思(おも)ている　何(なに)か分(わ)からん道(みち)であれども 1 此(この)先(さき)は往還(おうかん)道(みち)が見(み)えてある　もう彼処(あこ)に有(あ)る此処(ここ)い来(き)た也(なり) 2 此(この)日柄(ひがら)何時(いつ)の事(こと …

第三號

分類：天理教

此(この)度(たび)は門(もん)の内(うち)より建(た)ち物(もの)を　早(はや)く急(いそ)いで取(と)り払(はら)いせよ 1 すきやかに掃除(そうじ)仕立(した)てた事(こと)ならば　縄棟(なわむね)急(いそ)ぎ頼(たの)みいるぞ哉(や) 2 真実(しんじつ)に掃除(そうじ)をしたる其(その)後 …

第二號

分類：天理教

此(これ)からは往還(おうかん)道(みち)を付(つ)け掛(か)ける　世界(せかい)の心(こころ)皆(みな)勇(いさ)めるで 1 上(かみ)たるは心(こころ)勇(いさ)んで来(く)る程(ほど)に　何時(なんどき)に来(く)る刻限(こくげん)が来(き)た 2 茶(ちゃ)摘(つ)んで後(あと)刈(か)り取 …

第一號

分類：天理教

万代(よろづよ)の世界(せかい)一列(いちれつ)見晴(みは)らせど　胸(むね)の分(わ)かりた者(もの)は無(な)いから 1 其(その)筈(はず)や説(と)いて聞(き)かした事(こと)は無(な)い　何(なに)も知(し)らんが無理(むり)で無(な)いぞ哉(や) 2 此(この)度(たび)は神(かみ)が表 …

快樂的目標

分類：思考

1. 快樂的決定 在大學上國文課的時候，曾經問過老師一個問題。 從開始接觸國文開始便慢慢發現，在中國歷史裡，許多好人都沒有好下場。國文課本裡耳熟能詳的人，蘇軾，文天祥，岳飛，還是王安石等等，不是被同材排擠，就是被貶官，比較嚴重的遭到流放，甚至坐牢、被處死的都有。這些人往往活著的時候不如意，寫下來的文 …

生小孩就是...

分類：生活

這幾天想通一件事情。生小孩這件事，說穿的，就是晉升管理職。或者說被晉升管理職。 我認識不少很會照顧別人的人。也有很多人即使方法有點笨拙還是很熱心照顧別人。但面對小孩，這些能力只能說有潛在成為好爸爸好媽媽的條件。就像公司裡有些看起來就很能幹，擔任管理職一定會把事情做好的人…實際上沒有坐上那個位子以前 …

利用代購買二手書

分類：生活

我在日本時就有買二手書的習慣。因為想買的書很多都已經絕版，以前常利用「日本の古本屋」、日本雅虎拍賣買書。日本的二手書普遍書況佳，賣家提供的書況資料很準確，通常有畫線、邊緣有燒(舊)痕就很便宜賣，而且我只重內容不太管首版精裝版什麼的，想買的書幾乎都買得到，有不少文庫書價格比運費還低(國內運費約 …

分類：生活

我在研究日本人的時候發現，要了解日本人特殊的心理還是必須接觸一些心理學。榮格研究權威河合隼雄(1928-2007)，我認為是了解日本人心理不可缺少的關鍵人物。就我所知，坊間日本人論的書很少講到他。 這張出現在河合幾本書中的圖(如<中空構造日本の深層>p.97)，我直覺地認為是日本人與西 …

喜見杜拉克

分類：思考

再次買到想看的杜拉克著作， 非常高興。 杜拉克對我這年紀的人來說並不陌生，我念大學時候他還在世。1980年代全球化風潮漸起，當大家向美國看齊，尤其向美國大公司經營看齊的時候，可以說所有管理學教材裡都能看到杜拉克思想的身影。 不過我是一直到2005年，也就是杜拉克過世那年才開始看他的書。因為始終抗拒 …

VIP / 休息

分類：生活

很多客戶喜歡被當VIP。而且是沒有對價關係的真正VIP。 我爸就是很喜歡被當VIP的人。不管是買汽車、修水電還是買雞蛋，都會去問人家背景，然後試圖找出一些關聯性，希望能得到比一般顧客更好的服務。其實這很自然，在花蓮要是擔任什麼可以見到很多人的工作，要找到認識的人是很容易的事。大概聊一下30年前住哪 …

志玲姐姐 / 攝影 / 性開放

分類：生活

大概7~8年前，志玲姐姐忘記是什麼理由去日本一趟。雖然知名度沒說很高，不過有台灣第一美女稱號人也真的很美，在媒體上搏到不少版面。 志玲姐姐在記者會上秀一段苦練的日文，大概是「ぜひ…楽しみましょう」很普通中性的宣傳語言。我在某一隻youtube影片下面看到有日本網友留言，意思大概是「這麼漂亮的女生， …

同事離職

分類：生活

昨天聽到一位同事離職。 我這工作應該算是很特別。敝公司在同領域是最大間市佔最高，但最大最高也就100人左右，人數跟製造業比起來只是零頭。軟體公司如果不是做老百姓商用程式的，100人已經是養員龐大。老闆曾說過我們的收費金額跟美國差不多，只是在美國人家是收美金。做系統的價值目前在台灣還沒有真正被看見。 …

關於論文...

分類：思考

做研究發表學術論文，說來就是一種發表自己興趣的文體。把它當文體看，反而是還原它真實面貌，不必帶什麼崇高的眼光。 有些人喜歡寫論文文體的心得報告。然後喜歡這種文體的人就聚在一起。就像有些人喜歡寫小說，寫網路文章，對個人來說，寫哪種文體都是用來舒發情感。只是喜歡用比較「硬」的方式舒發情感，就寫論文吧。 …

一張老照片的故事

分類：生活

古殿analogy2020年4月 過年期間在櫥櫃裡翻到一張老照片。照片裡頭有曾祖母、祖父母以及父親、伯父、姑姑。以姑姑被捧在手上稚小的模樣推察，這張照片大概是攝於民國四十四年、也就是姑姑出生不久後。如此推算，祖父三十三歲正值壯年。家裡經濟條件並不好，平常沒有機會上相館，這天應該有特別的意義。或許是 …

「先進國家」的迷思...

分類：思考

去日本以前對「先進國家」一直有憧憬。也許是那時還在念書，書本上學到的都是先進國家來的知識，還沒有想過台灣其實有很多不錯的東西。就說清大人社院好，經濟學、社會學、思想領域都有一定水準。但跟我本身專業有關的就海森堡、薜丁格、迪拉克…全部都是歐美人士。 去日本以後明白到所謂先進國家也不是什麼都先進。以政治 …

日本的防疫

分類：生活

最近很多人在討論為什麼日本防疫動作這麼慢。我提供幾個方向去理解這件事情。再重出江湖一下。 日本人危機意識很低，那種低是超出我們這種小國人民能理解的低。有人會說，那個迪士尼的防災演習不是做得很好嗎？日本人不是對災害應變能力很強嗎？是沒錯，但這有個前題，就是這些災害有跡可尋，而且有很長間可以做準備的情況 …

捉摸不定

分類：生活

前幾天有朋友問說，為什麼日本人這麼捉摸不定。 最簡單的問題往往最難回答，但可以先從以下三個面去思考。 第一個面，是日本有歷史記載以來到明治維新，中間一千四百年左右時間，沒有經歷過大量外國人。也就是說，日本人民族性在成形的過程裡，外國人因素幾乎是可以排除的，就算有也是間接性，而非直接性。跟外國人接觸和 …

科學也要迷信

分類：思考

我們這種顧機器的人，我敢說絕大多數都有點迷信，對機器，很少碰到完全鐵齒的人，尤其經驗越多越不鐵齒。 在實驗室裡放乖乖，去哪個大學很多實驗室看得到，而且老闆幾乎都是學科學而且海歸的，通常不會阻止學生放。我進這家公司以後前輩就說「不要說好棒哦今天都沒事這樣的話，一講出來馬上就會有事」。有的客戶想說前一陣 …

時間與自由

分類：思考

古殿analogy2020年2月 有幾個和新科技有關的名詞不時就會出現在我們眼前：大數據、物聯網、區塊鏈。雖然很難真正明白它們背後運作機制，但似懂非懂得正在影響我們的生活。 「大數據」顧名思義是比一般所說的「數據」還要「大」。過去處理數據時，往往只需針對有興趣的數據做定時定量搜集及分析。不過隨著網路 …

相同的座標

分類：生活

這兩天帶芝麻和小孩回來天理。 同樣的地方十五年前第一次來，到後來長時間住在這裡。一草一木，哪邊有房子拆了蓋了都清清楚楚。來日本鄉下尤其這種宗教城市，會覺得時間走的速度比台灣慢很多。這裡商店街還有濃濃的昭和風。三年前離開的辦公室，一樣的擺設、海報，我離開後空出來的位子，每天用的喝水杯依然放在鐵架上同 …

人與人之間

分類：音樂

古殿analogy2019年12月 「人之感動的主要部分，不在於人的內部，而是在人與人之間，這一點應該徹底地思考。」—福特萬格勒 即將步入四十歲的今年。很顯然，「四十而不惑」這句古諺在我身上並不適用。想想最近才學會走路的兒子，逐漸年邁的雙親，工作上該學的東西也還很多。說家庭也好，論事業也 …

隨想　古殿歷史聲音保存行動的意義

分類：生活

古殿analogy2019年11月 十幾年前一位英國朋友來家裡坐客。聊天時，剛好從網路書店訂購的邱吉爾著「第二次世界大戰回憶錄」到貨。隨口便問友人「邱吉爾在英國很有名嗎？」「當然，大家都知道他，不過是很久以前的人。」 我對後面那句話感到好奇。十幾年前，也就是二戰結束60年左右，依然很容易聽到長輩講「 …

不太喜歡，但很美好

分類：音樂

古殿analogy2019年10月 在網際網路興起以前，「看」音樂家演奏是相當奢侈的事情。我有幸在那個年代就看到一些珍貴影像，顧爾德彈巴哈<郭德堡變奏曲>便是其一。 大學時修了一門通識，是邵義強老師開講的古典音樂入門。邵老師每堂課都會播放一到二卷音樂錄影帶，並講解欣賞重點，期末不必交作 …

靈魂・時間・空間

分類：音樂

古殿anology2019年9月 聲音透過錄音保留下來，我們因此可以得知音樂家當時的演唱狀態。對歷史錄音迷來說，音樂家本身是否在世並不是很重要。80年前甚至100年前的聲音，都讓我們感受到宛如活著一般的臨場感。 然而除了音樂，人過世以後，會以什麼樣的方式「留」下來嗎？音樂家本身和我們一樣，有家人有朋 …

主題設定

分類：生活

前陣子去一位老師家。這位老師是童書作家。他平常的身分是作文老師，專門教國小生寫作文。我問他小學生要學的東西這麼多，家長肯花時間投在寫作文上面嗎？他說現在指考作文佔50%，書讀老半天不如寫一篇好作文容易拿分，家長很願意送小孩來學。 如果平常有在寫文章或翻譯，就知道寫給孩童看的文章難度其實很高，不輸寫給 …

科技進步了。人呢？

分類：思考

古殿analogy 2019年8月 行動通訊生活已經成為台灣人生活中不可或缺的一部分。2007年第一代iPhone問世，年輕世代最早開始使用智慧手機，不出幾年，中高年齡層也迅速加入行列。伴隨而來其他如平板電腦、穿載式物件日漸普及，電信業者也配合消費者需求，在全國架設起無數基地台。在台灣現在「收不到訊 …

為什麼歷史錄音依舊動人

分類：音樂

古殿analogy2019年7月 資深樂友在臉書上發文，指出現在壯年指揮家中，能演奏優秀布魯克納的已不多見。看到這段話真是心有戚戚焉。 我並不算是布魯克納迷。更年輕時心還沒有定到能消化布魯克納，等到這幾年終於想聽，卻少有時間能坐在音響前面一個小時好好欣賞。但即便只是聽一個樂章，以前的指揮家演奏布魯克 …

福特萬格勒聆聽筆記

分類：音樂

古殿analogy2019年6月創刊號 前陣子向友人推薦聽福特萬格勒。友人問：福特萬格勒有什麼不一樣的地方？一起聽完1951年貝九後，友人說「聽起來很不一樣，但是不知道從何說起」。 友人離去後，我聽了一位名指揮演奏的貝多芬第七號(第一樂章)和第三號(第四樂章)，同樣是柏林愛樂，錄音年份約在2000年 …

優秀的組織，優秀的人

分類：思考

我在台灣受的是比較美式教育。應該說台灣理工科是偽美式教育(至少國立大是如此)，就是制度都儘量仿美，教科書也直接用國際版，可是平均來說，學生學習的自主性並沒有到位。教授回國常常像是如魚缺水，游不動，然後就搞一些有的沒的。 不過在那個環境裡至少培養出要為自己負責的精神。該拿的東西拿不出來沒有人能取暖，因 …

陽台

分類：生活

我們這種住鄉下的幾乎大家都是住透天。透天厝的二樓很少意外，幾乎一定會有陽台。現在新房3~5層樓是主流，不過除非是大馬路邊做店面式都會蓋陽台。我家附近這一片算是中古屋，屋齡都在20年以上，每一間都有陽台。 不過我越看越納悶，為什麼非蓋陽台不可? 陽台本來是為了讓屋裡的人可以走去外面看風景納涼的。不過 …

關於科學家投入政治活動

分類：思考

吳茂昆是台灣物理界知名學者。淡江物理研究所畢業，美國念書期間與朱經武一起發現高溫超導震驚整個物理界，是諾貝爾獎等級的科學家。 我在清華時候有一堂每週的演講課由吳教授主持，對吳教授的印象是說道理很清楚，對不同主題的演講都能掌握到問題核心(雖然我都聽不懂)，不是那種政治色彩濃厚的人。不過這次對卡管案的處 …

不得其門而入的世界--小說

分類：音樂

多年以來，我一直想踏入小說的世界，但總是不得其門而入。 思考是什麼原因造成的，應該是從小養成對正確性的追求，造成對小說的價值產生懷疑。或者說，是否有需要讀個2~3百頁，才得到一些不明確的道理？還是找一本每一頁都言之有物的書來讀，只消讀一個章節，就超越讀一本小說能得到的知識量？ 但是這樣子衡量小說的價 …

極權風潮捲土重來

分類：思考

如果一個90年代的人做時光機來到現代，他可能會覺得很不可思議。在那個號稱集權主義走到盡頭的年代，很少人會想到，集權主義走過兩次大戰，蘇聯垮台，中國改革開放以後，又會再捲土重來。 不過，對歷史有些概念，或者說，除了歐美歷史觀以外還相信世界上有其他足以匹敵的歷史觀存在的話就會發現，那種相信追求經濟自由必 …

人の思いを思い続ける心

分類：生活

台灣人學日本人，有一件事情很難學起來， 人の思いを思い続ける心 中文應該是：惦記著某個人的心願 應該是說，台灣人想著某個人的心願，比較像是電影的鏡頭，有時候鏡頭帶到的時候才出現在畫面裡。台灣人想著某個人的心願時，比較是有個念頭閃出來才去想，不會時時刻刻都把這些事情放在心裡。 日本人一旦把重要的事情放 …

天皇的戰爭責任

分類：思考

在書局買了這本「昭和天皇」。作者Herbert Bix(1938~)是歷史學家，長年研究日本近代史，有多年居住日本經驗，曾經在一橋大學任教。譯者林添貴是企業人及媒體人。 日本人對戰爭以及戰爭責任的看法，是當初去日本想了解的主要主題之一。學術上的討論往往會搞到非常複雜。即使在學界，講到昭和天皇的戰爭 …

認真走過的路都值得

分類：思考

最近跟幾個朋友聊到換工作的事情。大概都是30歲左右第1次換工作。講一點自己找工作的心得。 首先就是我去日本的時候已經在台灣念完研究所當完兵，出去那年已經滿26歲。以一般留學年紀來說不算晚，但我去念的是日文、宗教，相較於原本的理工科，對增加收入沒有什麼幫助，一路走來常常被人質疑去學那些做什麼。不過我 …

日本的外交政策：多變又簡單

分類：思考

圖來源 川普上任一個多月。 看國際間跟美國的互動可以發現，原本跟美國關係友好的國家都保持觀望的態度。英國和加拿大與美國的關係較特殊，一個是鄰居一個是前宗主國，首相已經跟川普見了面，其他歐洲國家、亞洲國家元首都還在等，看看川普究竟要做什麼。尤其之前被點名批評的墨西哥、中國，幾乎可以預見未來幾個月這幾 …

坂本龍馬的真實身份

分類：生活

以前有一段時間很迷明治維新，武士不顧個人生死，為了理想暗殺敵人的高尚情操。 不過後來冷靜下來想一想，其實很多都是偏差的藩本位主義造成的。明治維新活下來的武士，到後來也只是為了自己藩的利益，甚至是為了自己的利益(例如，井上馨)。真的堅持到最後的，只有大久保利通、伊藤博文、勝海舟幾個。屈指可數。 今天 …

毀滅美學

分類：思考

討論日本美的時候，一般常常會提到如「哀れ(aware)」、「寂び(sabi)」、「侘び(wabi)」、「雅(miyabi)」和「幽玄 (yugen)」等等。每一種美都有它形成的背景，簡單來說大概就像漢字表現出來的意思一樣(「侘び」大概可以說是從乾枯粗貧中得到深層的美)，但真正解 釋要花上很多篇幅。 …

一生懸命

分類：生活

一生懸命的典故，應該是自平安時代末期，當時日本各地紛紛興起「武士團」。武士團一方面與外部進行戰鬥，獲取更多的土地資源；一方面維持領地內的秩 序。這些半農半武的武士團成員在自己的土地上拚命工作累積安家立命的財富，因此稱為「一所懸命」。後來逐漸演變成現在所說的「一生懸命」。(日文「所」與 「生」同音) …

川端康成「末期之眼」裡提到的竹久夢二　芥川龍之介

分類：生活

「末期之眼」的開頭及結尾都提到夢二。主要內容如下。 竹久夢二在榛名湖畔蓋別莊，於是那年夏天來到伊香保溫泉。前幾天古賀春江的頭七夜裡，從評論當今婦女小孩的人氣插畫家，不知為何談到往事，開懷聊到夢二令 人懷念的事情，如席上一位畫家粟原信所言，夢二是明治到大正初期優秀的風俗畫家─或情調畫家。不只是少女， …

關於「建前」和「本音」的簡單說明

分類：思考

日本人在與人相處時，有所謂「建前」與「本音」兩種截然不同的方式。簡單來說，建前指的是依據身分，用合乎禮儀規矩的方式來與人互動；本音則指的是心裡真正的聲音。 由於日本人非常強調禮儀，特別在公務、公開場合裡，行為舉止都要合乎禮儀，因此不論是自己喜歡的事情也好、討厭的事情也好，當被交代做事情時往往沒有理 …

中心秩序

分類：音樂

圖來源 這幾天新聞報導，執政黨總統參選人民調未有起色，黨內高層人士以其理念不符合主流民意為由，已開始發動更換候選人的動作。對總統大選只剩下不到百日的今天，無論換人動作是否收到實效，對執政黨已造成嚴重傷害。 讓人不安的消息不只如此。經濟不景氣，薪資所得下滑，近年來房價物價卻高漲，財富分配不均，年輕人 …

我看日本人(譯文)

分類：生活

圖來源 Raphael von Koeber (1848-1923)是德裔俄國人(父德母俄)。哲學家、音樂家。受明治政府聘用到東京帝國大學(現東大)教授哲學、西洋古典。幼時學習鋼琴，莫斯科音 樂院畢業。之後因興趣轉變，到德國的耶拿大學取得博士學位。之後在柏林大學、海得堡大學、慕尼黑大學執教 …

大将軍

分類：生活

(以下為引用文) 權力者換了，語音變了，傳統改了。該怎麼說明一個國家還在？ 匈奴、鮮卑、契丹、党項、蒙古、滿族，都曾經說自己的國家就是中國。所以近代高喊五族共和，漢族中心的中國是新國家嗎？ 大和朝廷、大越國，一直到琉球國，總是覺得自己有文明，必須對不聽話的夷狄施行禮教，所以他們使用的華夷之別是什麼 …

日本佛教的形式主義（譯文）

分類：思考

圖片來源 渡邊照宏(1907~1977)所著的「日本の仏教」。出版於1958年，手上這本1992年版已是第48刷。內容分成「建立起日本佛教的人們」、「日本佛教的實態」及「各種流派」三大部分。在前言即指出，思考日本人的生活無法脫離佛教，但要概觀說明卻不容易。日本佛教是從中國傳來，但從印度傳到中國後已 …

「正･反･和」 談日本的再生之道

分類：思考

我爸爸在2007年第一次來日本看我，之後2010年也來過一次。在與一些年輕人接觸後他跟我說：「日本年輕人這幾年臉上越來越沒有光彩了。」 長年住在日本的人，我想都能感覺到2011年大地震之前和之後，日本的氣氛明顯又變了一次。在那之前媒體常談所謂「無緣社會」，指社會上人跟人關係淡薄，親子之間沒有真心的 …

談橋下徹的登場與退場

分類：思考

(圖來源) 我來日本的時候是2007年。在那之前先當兵，更早以前念研究所。念理工科系只會用到英文，我對日劇、漫畫也不是很關心，日本對我來說是個科技很強、很有文化的國家。但日本人又神祕又古怪，聽說都很難相處。基於對先進國家的印象，先入為主就認為日本的政治一定也是有效率，日本人，雖然對歷史問題總是閃閃 …

與日本朋友談歷史修正主義

分類：思考

4月14日Japan Times裡有一篇文章，標題是”Japan’s prickly revisionists”(日譯)，作者是前英國駐日大使。內容大概是說，日本的評論家們往往不了解外面世界，自己在國內製造獨自的歷史觀，例如否定南京大屠殺、慰安婦等日本政府長年不願意面對的問題。文章的主旨以這段話最 …

右翼人士的南京大屠殺論法

分類：思考

https://www.blogger.com/ 圖來源 去年底出版的「愛國論」，內容是兩位知名人士的對談錄。田原総一朗(81歲)年輕時擔任過導演，後來轉行當記者及評論家，也是電視及廣節目主持人。百田尚樹(59歲)是「永遠的0」原著作者，曾經擔任過NHK經營委員。其中田原的政治立場較中性，百田的政治 …

平價買書經驗談

分類：生活

喜歡閱讀又學會日文的人，來到日本一定會覺得置身於天堂。日本人對書的愛好不下於台灣人，他們不但有許多當代優秀的作家、漫畫家，從明治維新以來也累積許許多多優秀的現作品。此外，日本人對外來書籍的翻譯也不餘遺力，各種領域裡的好書籍日本人都會把它翻成日文，讓不懂外語的讀者也能吸收到好的知識。 托爾斯泰的人生 …

人來人去

分類：生活

有一年過年朋友來訪。早上參加完教會的元旦祭後，下午一起騎單車去連接飛鳥到奈良市的山之邊古道。在天理一段的古道有收藏日本國寶七隻刀的石上神宮、最古的古墳之一西山古墳、山奉祀戰艦大和亡靈的大和神社還有崇神天皇陵等古蹟。途中經過一戶圍牆上鑲有屋頂裝飾物的人家，傳統的日式庭園整理的相當整齊。就當我們在門口 …

與台灣媽媽聊日本人

分類：生活

Kumiko來日本已有13年，跟日本老公結緍後住在京都。有個女兒小學3年級。以下是我們之間的對話。 謝： 跟日本人相處困難的是，1. 你能不能接受一個人到了成年、甚至到老年還沒有明顯的人格？ 2. 你能不能跟沒有明顯的情緒起伏，任何上揚、下落的情緒都被強烈壓抑的人相處？ 3. 你能不能接受一個人把必 …

自在的康郎

分類：生活

我念研究所的時候住在大阪府東邊的茨木市。周邊幾間教會每個月有一次共同聚會時間，一起去打掃車站、公園，有時候也一起佈教。在一次活動裡認識了康郎。 那時候康郎剛從外地回到家住，茨木市很多地方他已經不熟。他高中畢業就到外面工作，之後回天理念書，然後又待在那服務了3年。別人跟他說話他總是慢半拍，像當兵剛退 …

1228~1231 山口旅遊

分類：生活

圖片來源 毛利一家本來住在新潟，14世紀在中央勢力衰微之際搬到廣島縣安藝高田市。在持續100多年的戰國時代裡勢力擴張，掌握了現在中國地區(鳥取、島根、岡山、廣島、山口)成為西部霸主。然而豐臣秀吉過世後政治重新洗牌，1600年關原之戰，毛利家為首的西軍敗給東軍德川家，德川家因此開啟了江戶時代。敗方的 …

安倍的使命

分類：思考

這篇文章是2013年4月底，安倍上任不到半年的時候寫的。情況跟現在沒有太大差別。文章後面有關天皇的部分還沒動作，我想做不到那邊了。 高成長期成為經濟怪物以後，除了少數傳統行業，日本已經徹底失去傳統文化了。一般人的日常生活裡傳統只剩下外殼，和老一輩日本人(活著的話90歲左右，像李登輝那種)的心境天差地 …

「保守」的標籤

分類：思考

當有人說日本人很保守的時候，相信大部分的人不會提出異議。即使日本人不是「最」保守的民族，至少，是我們所關心的幾個不同國家或民族裡(美國、韓國、中國…)最具有保守傾向的民族。 說到為什麼有保守的傾向，可以從幾個特徵來討論。首先，日本人給人一種固執的印象。日本人對於要做的事情會事先擬定詳細的計劃，開會、 …

「日本」印象

分類：生活

在日本居住多年，回台灣與親友碰面時，許多人會跟我分享在他們心目中的日本。不論是曾經經歷日本統治的老一輩也好，還是從自己的父親輩聽來的日本經驗，也有的是在貿易上與日本有來往，或是比較年輕的哈日族等。這其中大家所接觸到的日本都不盡相同，也造成了對同一個國家的印象不同族群的人有不同的看法。 80歲左右受過 …

緊縮的心

分類：思考

問朋友來日本旅遊的魅力在哪裡，很多人都會說日本「很漂亮」、「東西很特別」。和台灣相較起來日本一年四季變化鮮明，不同季節來可以看到不同的景色，而且除了天然美景以外，悠久的歷史之中也留下許多古蹟，寺廟、神社、城堡或是民家的建築式樣，對來旅遊的人來說都非常新鮮。大都市的街道雖然不夠筆直但整齊乾淨，走在街上 …